<< Пред. стр.

стр. 3
(общее количество: 4)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>


Гуру-Йога есть практика слияния сознания ученика с Духом Мастера, который представляет манифестацию всех просветленных Существ.
Все просветленные Существа готовы в любую минуту нам помочь, нам нужно лишь попросить. Как правило, нам труднее всего именно попросить. Мы все привязаны и ослеплены нашей жизнью - иллюзией сансары, но не признаемся в этом. Мы в состоянии попросить о помощи только тогда, когда мы ясно увидим нашу привязанность к этому миру и нашу инертность. Все, что нам действительно требуется, - это мужество от всего сердца попросить. Слияние с духом своего Мастера - эффективный путь к получению поддержки и благословения просветленных Существ. Полученное благословение дает нам возможность прийти к Изначальному состоянию нашего духа.
Наша цель - это постоянное практикование слияния с Духом Мудрости нашего Мастера, до тех пор, пока не станет само собой разумеющимся, что каждое наше повседневное действие (сидеть, ходить, есть, спать и бодрствовать) пронизано живым присутствием Мастера. Постепенно мы начинаем все происходящее опознавать как проявление Мудрости нашего Мастера. Все жизненные ситуации, даже кажущиеся нам трагичными, бессмысленными или пугающими, открываются нам как прямое наставление или благословение нашего внешнего и внутреннего Мастера.
В итоге мы не только приходим к Изначальному состоянию нашего духа, мы все больше и больше пребываем в этом состоянии и оно становится привычным для нас.
Практика Гуру-Йоги является важнейшей практикой для Бардо жизни и, следовательно, также важнейшей практикой в момент смерти.
Ниже мною представлена практика Гуру-Йоги в сочетании с Рэйки.

Гуру-Йога с Рэйки
Основной целью Гуру-Йоги является достижение и познание Изначального состояния. "Изначальное состояние проявляется как Свет", - говорится в "Кристальном пути" Норбу Намкай. И, как мы уже знаем, Рэйки - это Свет, то есть непосредственное проявление Изначального состояния. Четвертый символ Рэйки "ДАЙ КОМИО" олицетворяет сияющий Свет Рэйки, проявляющийся во всем.

Рис. 1. "ДАЙ КОМИО"
Все пронизывающий, безграничный,
сияющий Свет.
Истинная, глубокая преданность и естественное доверие к силе Рэйки являются квинтэссенцией пути.
Мы принимаем позу Рэйки-медитации, вступаем в контакт с Рэйки и благодарим энергию. Мы рисуем на себя 3-й символ и активизируем его.
Мы пребываем в состоянии полного покоя.
Из глубины нашего сердца перед нашим внутренним взором возникает олицетворение Истины в виде ослепительного Света, то есть Рэйки.
Мы проникаемся сознанием, что визуализированный Свет несет в себе эссенцию качеств мудрости, сострадания и силы всех просветленных Существ, Мастеров всех традиций.
Мы ощущаем в себе растущее почитание, радость, любовь и глубокую, от сердца идущую преданность. В этом состоянии благоговения мы соединяемся с Источником Света.
Мы сдаемся полностью и обращаемся к Рэйки:
"Помоги мне, позаботься обо мне! Заполни меня Твоей радостью и энергией, Твоей мудростью и милосердием! Благослови мой Дух!"
Мы представляем себе, что лучи, исходящие от визуализированного Источника Света, пронизывают нас. Они очищают нас, исцеляют, благословляют и сеют в нас семена Просветления.
Далее мы видим, как от Источника Света отделяется кристально чистый, сияющий символ Мастера Рэйки (см. рис. 1). Он входит в наш "Третий Глаз", заполняет все наше тело сияющим белым Светом и очищает нашу негативную карму, созданную нашими отрицательными действиями. Он очищает тонкие каналы нашей энергетической системы, благословляет нас и раскрывает к восприятию энергии Любви и Милосердия.
Затем мы представляем себе отделяющийся от Источника Рэйки сияющий рубиново-красный символ Мастера. Он входит в нашу горловую чакру и заполняет все наше тело сияющим рубиново-красным Светом. Он очищает негативную карму, которая через наши разрушающие речи скопилась в нашем теле. Он очищает внутреннее дыхание нашей энергетической системы, благословляет нас и открывает к осознанию сияющей энергии Изначальной природы нашего Духа.
Мы воспринимаем сияющий сапфировый символ Мастера, идущий к нашему сердечному центру. Наше тело полностью заполняется ослепительным сапфировым Светом. Он очищает нашу негативную карму, которую мы создали через негативные мысли. Он очищает нашу творческую квинтэссенцию и нашу энергетическую систему, благословляет нас и открывает к осознанию чистоты Изначальной природы нашего Духа.
И в заключение мы видим, как бриллиантовый, рубиновый и сапфировый сияющий Свет одновременно исходит от Источника Света, входит в наши три чакры (6, 5 и 4-ю) и заполняет нас ослепительным белым, красным и синим Светом.
Мы полностью растворяемся в ослепительном Свете и полностью сливаемся с Источником Света перед нашим внутренним взором. Мы соединяемся с ним в сущной, изначальной природе нашего Духа. Без тени сомнения мы осознаем, что это небесное состояние нашего Духа и есть абсолютный Мастер.
Мы покоимся в этом состоянии спокойной, беззаботной открытости, в тепле, возвышенности и благословенности ее абсолютной природы.
Мы пришли к Началу, к чистоте естественной простоты.
Мы заканчиваем нашу медитацию обращением к абсолютному Мастеру (Рэйки) с просьбой прийти и помочь нам в момент смерти, а также поддержать нас в других посмертных промежуточных состояниях.
Шаг за шагом мы приближаемся все ближе и ближе к Духу Мудрости просветленных Существ и начинаем ощущать трансформацию нашего Духа.
Мы ощущаем медленное "умирание" нашего обычного духа и проявление нашего просветленного естества, нашего внутреннего Мастера. Происходит трансформация, полное растворение нашего Духа в Абсолюте.
Медитация поднимает нас в итоге физически, словесно, духовно и интуитивно на уровень нашей потенциальной просветленности.

Бардо сновидений
Жизнь человека состоит из постоянно сменяющихся дней и ночей. Задумайтесь над этим: ночь составляет половину нашей жизни! К сожалению, мы недостаточно или полностью не используем это время. Чаще всего мы большую часть ночи спим, не понимая, какую важную часть нашей жизни мы не осознаем и не работаем над ней. Нам должно стать ясно, что ночь мы можем также эффективно использовать для нашей духовной работы. Ночные духовные практики могут нас продвинуть значительно быстрее, чем дневные, так как во сне мы не связаны ограничивающим нас физическим телом. Йога сновидений вводит нас в работу со сновидениями и, что еще важнее, - к практике осознания истинной природы нашего Духа. Кроме того, Йога сновидений знакомит нас с Бардо сна и сновидений. В конечном итоге, ясность Духа, которая растет с практикой Йоги сновидений, переносится на день, когда мы находимся в бодрствующем состоянии. Мы учимся осознавать все проекции нашего сознания и все больше и больше интегрировать приобретенное познание в повседневную жизнь.
Я всегда любила поспать. Я ежедневно спала по 10 часов и использовала любой момент, чтобы прикорнуть. Моя любовь ко сну имела под собой определенную почву: я погружалась в приключенческий мир сновидений. Мне всегда снились яркие, интересные сны. Я часто во сне находила решение задач, стоящих передо мной. Часто мне снились вещие сны. Иногда мне приходило во сне знание того, кто в семье вскоре умрет. Больше всего меня привлекали символические сны. Намного позднее я начала интересоваться снами и их интерпретацией. Активное чтение литературы о сновидениях и их символике помогло мне понять глубокий смысл многих моих прежних снов. Мне пришло знание, что в сновидениях происходил интенсивный процесс роста. В книжных лавках имеется огромное количество всевозможной литературы о сновидениях. Многие книги ограничиваются толкованием снов на бытовом уровне. Это очень поверхностный взгляд на сновидения. Мне хотелось бы порекомендовать труд К.Г. Юнга "Человек и его символы". Эта книга дает изложение основных принципов, лежащих в основе сновидений, и прекрасное описание основных архетипов, заложенных внутри человека.
Когда я начала практиковать Йогу сновидений, то перестала запоминать сны. Это состояние продолжалось какое-то время. Потом пришло ощущение того, что во сне протекает интенсивная, важная работа. Затем пришли сны, показавшие мне актуальные для меня проблемы, которые необходимо было срочно решать. Это был очень трудный, болезненный для меня период жизни и в то же время крайне плодотворный. Мне пришлось встать лицом к лицу с некоторыми важными принципами, осознать и принять их. Йога сновидений дала мне очень много, и я продолжаю заниматься этой духовной дисциплиной, и каждая ночь приносит мне новые познания.
Для демонстрации взаимосвязи Бардо сновидений с Бардо жизни мне хочется привести необычный сон одной моей ученицы Рэйки. Я как-то попросила моих учеников поделиться со мной своими необычными переживаниями и опытом, связанными с Рэйки, для того, чтобы я могла передать их дальше другим людям. Через некоторое время И.А. рассказала мне свой удивительный сон.
Во сне к И.А. пришла ее тетя. Они давно не виделись и уже давно не общались. С появлением образа тети у И.А. возникло ощущение, что она нуждается в помощи, что с ней произошло что-то неприятное, нехорошее. Совершенно спонтанно И.А. начала давать во сне своей тете Рэйки. Переживание было очень интенсивным и ярким. При пробуждении сохранилось ощущение реальности происшедшего во сне. И.А. занялась своими обычными обязанностями, постепенно втянулась в рутину повседневности, и сновидение потеряло свою явственность. Через несколько дней после сновидения позвонила взволнованная тетя и рассказала И.А. о необыкновенном происшествии. Как раз накануне сновидения тетя упала и сломала себе руку. Хирург, к которому она обратилась, сделал рентген и объяснил, что у нее очень неудачный перелом, рука так просто не заживет, и что необходима операция. Врач наложил временную шину и предложил тете прийти через три дня для повторного рентгена перед операционным вмешательством. Когда хирург посмотрел повторные снимки, он был поражен и сказал, что он не знает, что произошло, но кость начала срастаться и операция больше не нужна.
Сеанс Рэйки, проведенный с тетей во сне, вызвал интенсивный процесс исцеления.
Как мы видим, наши действия во сне - огромная сила и реальность, перетекающая в Бардо жизни и сохраняющая свою способность действия.

Йога сновидений
Я надеюсь, что вы отработали предыдущие части книги, прежде чем приступить к Йоге сновидений. Вы овладели техниками медитации и визуализации, научились лучше понимать себя и окружающий вас мир. Теперь вы можете отважиться войти в Йогу сновидений.
Для успешного освоения Йоги сновидений необходимы некоторые предпосылки: во-первых - готовность тренировать свой Дух, во-вторых - дисциплина для ежедневного выполнения определенных упражнений, в третьих - научиться понимать индивидуальный язык нашего подсознания. Наше подсознание выражается определенным, только нам свойственным языком, который базируется на переживаниях, впечатлениях прошлых инкарнаций, а также сегодняшней жизни. Кроме того, мы должны научиться понимать и перерабатывать поднимающееся в повседневности на поверхность содержимое нашего подсознания.
Искренность - основное качество в практике Йоги сновидений. Искреннее желание, готовность и восприимчивость приведут вас к пониманию и осознанию природы сновидений.
Йога сновидений не различает реальность и сновидение, она говорит о том, что надо рассматривать всю жизнь как сон и сон как жизнь. Когда мы осознали, что наши переживания - лишь часть сновидения, а сновидение не есть устойчивая, окончательная реальность, тогда нам нет нужды рассматривать свою жизнь как серьезную проблему. Если мы поняли это всецело и совершенно, то даже болезненные переживания и моментальные конфликты становятся только частью сновидения, и сновидение может стать нашим Учителем. Сны - это проекция нашего ума, они не имеют ни "куда" и ни "откуда". Ночью мы можем видеть сны о том, что делали в течение дня. Мы можем определить некоторое переживание, но откуда оно приходит? Изнутри или снаружи? Как субъект, так и объект являются составной частью сновидения. Наше сознание, наша способность строить концепции - все включено в сновидение. Когда мы поймем все это, тогда мы примем и поверим в то, что внешний мир и мир идей и образов ума одно и то же. Когда мы устраним страх, двойственность, привязанность, озабоченность, алчность и отрицательность, мы обнаружим, что наши переживания не столь серьезны, как мы это себе представляли. Тогда изменится наша личность и улучшатся отношения с другими и с миром. Большая часть наших человеческих трудностей создается небезопасным отождествлением, страстным желанием, бегством, борьбой. Мы оказываемся столь серьезно вовлеченными в ситуации двойственности, которые перед этим построили в своем уме, что не в состоянии выйти из них. Мы утрачиваем гибкость осознавания. Но когда принимается идея того, что любое сновидение является нереальным, недействительным, далеким, что оно не является частью нашего мира, тогда ночное и дневное время становятся равноценными и едиными. Состояние сознания в сновидениях неотделимо от бодрствующего сознания. Мы и другие, любовь и ненависть, тот, кто проецирует, и проекция, мы и наш мир - все становится неразделимым. Когда мы реализуем это состояние, мы его уже не потеряем.
Йоги говорят: "Вы можете стать просветленными. Просветление это тоже часть состояния сновидения. Оно не имеет ни истока, ни начала, ни конца, оно не может быть утрачено. Поэтому нам нет необходимости идти куда-то еще, чтобы найти его. Реальность, божественная природа, Абсолютная Истина или, можно сказать, здоровый Ум пребывает прямо здесь".
Если мы практикуем видение всего, как в равной степени пребывающего внутри сновидения, мы можем взрастить здоровый сбалансированный Ум. Что бы мы уже ни делали, все является частью этого же сновидения. Нам не нужно отправляться жить куда-то в другое место или радикально менять стиль своей жизни. Просто внимательно смотреть сон! Все, о чем мы думаем в каждое мгновение, есть сновидение. Любое проявление, любая деятельность или любое переживание ума уже пребывают внутри этого сновидения. Мы ничего не можем спрятать, ничего сделать такого, что не явилось бы частью сновидения.
Необходимо лишь вглядеться, рассмотреть, как отражаются различные образы в нашем наблюдающем сознании. Само осознавание создает образы, которые "замерзают" и становятся "реальными", когда мы отождествляемся с ними. Как только образ затвердевает, осознавание начинает отражать прошлые действия или прошлые переживания. Итак, прошлые переживания отражаются осознаванием, позволяющим возникнуть различным живым образам, которые затем застывают и составляют нашу отдельную точку зрения на реальный мир. Мы должны только проследить утром, в процессе просыпания, как утрачивается этот образ, возникший во сне. Мы не помним точно, но между образом сна и реальностью бодрствования существует некоторое звено. Кажется, как будто что-то "плавает" между ними. Но то, как это приходит, ускользает от нас. Вот почему с древних времен существуют практики помощи уловить это звено и продолжить поток осознания от сна к бодрствованию. Когда мы поймем, что все заключено внутри сновидения, важно не потерять это качество видения или внутреннего подлинного осознавания. Важно удержать живой эту подлинную перспективу, тогда у нас есть возможность проснуться внутри сновидения.
Польза практики сновидения заключается в уравновешивании ума и снабжении его пищей осознавания. Подобно родителям, заботящимися о пище для своего ребенка, каждое переживание утоляет голод нашего сознания. Основная цель Йоги сновидений состоит в том, что мы через нее готовимся к Бардо смерти и другим промежуточным состояниям после ее наступления.
Начните с подготовительных упражнений, которые помогут вам уснуть и спать спокойно, и лишь затем перейдите к упражнениям Йоги сновидений.

Категории сновидений
В Йоге сновидений все сновидения разделяют на две основные категории: кармические и (ясные) вещие сны.
В кармических снах могут появиться события настоящей или одной из прошедших жизней. Важные события могут проявляться во многих наших жизнях. Очень крепкий сон является благоприятным условием для появления очень старой кармы в наших сновидениях.
Напряжения, существующие в нашей настоящей жизни (то есть карма, которую мы нарабатываем сейчас), тоже могут нам присниться в глубоком сне.
Иногда мы видим вещие или ясные сны, независимо от того, занимаемся мы какой-либо духовной практикой или нет. Это заложено в нашей природе. С приобретением опыта в Йоге сновидений мы все чаще видим вещие или ясные сны. Такой сон может нести в себе предсказания или советы. Как правило, вещие сны появляются под утро, так как наш сон в это время становится легким.
Не торопитесь, позвольте вашим навыкам спокойно развиваться, для того чтобы вы всегда могли правильно оценить ситуацию и ощутить ваши мысли и эмоции. При желании можете завести дневник, в который вы будете заносить ваши сновидения и ощущения, связанные с ними, а также ваши успехи в Йоге. Наблюдайте ваши реакции и настроения, записывайте все подробно для создания полной картины сновидения.
Начните с подготовительных упражнений, которые помогут вам уснуть и спать спокойно, затем перейдите к подготовительным упражнениям Йоги сновидений и, в заключение, к самой Йоге.

Подготовительные техники засыпания
Люди отличаются друг от друга: некоторые засыпают мгновенно, другим необходимо снотворное. Определи свой тип и воспользуйся техникой для твоего типа. Принципиально не имеет значения, в каком положении и как Ты засыпаешь.
Данная техника засыпания предлагается для человека, который не имеет проблем с концентрацией и проблем со сном. Перед наступлением сна, прежде чем уснуть, не старайтесь слишком энергично концентрироваться, не напрягайтесь, иначе не сможете уснуть. Просто необходимо не терять нашего осознавания. Только ум может себя исцелить, но прежде всего нам следует очень мягко обучить ум, как если бы мы учили ребенка. Лучший способ освободить ум - полностью снять напряжение, дышать очень мягко, нежно и ровно. Мы устраиваемся поудобнее: никаких забот, никаких тревог, никаких мыслей. Позвольте расслабиться голове, шее и всем мускулам тела. Оставьте все прошедшие переживания и позвольте всему затихнуть, замедлиться так, чтобы наш ум стал очень спокойным. Затем без усилий умело наблюдаем, как возникают и исчезают образы. Мы можем войти в сновидение, не теряя своего "бодрствующего осознавания".
Ниже я предлагаю различные техники засыпания для различных типов людей, имеющих проблемы с засыпанием или с концентрацией. Они взяты мною из книги Намкай Норбу "Йога сновидений".
Для человека, который сразу же засыпает, как только он на секунду отвлекается от упражнения, было бы полезно принять особое положение тела. Для мужчины рекомендуется лечь на правую сторону и закрыть правую ноздрю. Женщинам рекомендуется лечь на левую сторону и закрыть левую ноздрю. Разница занимаемого положения для мужчин и женщин связана с солнечным и лунным каналами. Они находятся по обе стороны центрального канала, вдоль позвоночника. Солнечный канал связан с мужской энергией и пролегает справа от центрального канала, лунный канал связан с женской энергией и пролегает слева от центрального канала.
Если Тебе трудно уснуть в таком положении, то измени его. Не принуждай себя к чему-то, главное - чувствовать себя комфортно и расслабленно.
Если Ты не можешь долго уснуть, то Тебе противопоказано занимать вышеприведенное положение тела. В таком случае советую заняться наблюдением возникающих мыслей. Каждая приходящая на ум мысль просто наблюдается. Главное - не фиксироваться на мысли, а только наблюдать. Таким образом мы не позволяем мыслям управлять нами. В конечном итоге мы засыпаем. Данная техника не задерживает процесс засыпания, ею может воспользоваться каждый.
Если Ты страдаешь бессонницей, испробуй другую технику. Как правило, бессонница вызывается дисгармонией энергий в теле. В таком случае хорошо помогает техника уравновешивания энергий, предлагаемая ниже. Это упражнение приводит Твои энергии в равновесие и успокаивает твой ум.
Если Ты уже владеешь техникой успокаивающих дыхательных упражнений, Ты можешь применять их при бессоннице.
При бессоннице рекомендуется спать в хорошо проветренном помещении, ложиться раньше в постель, тепло укрыться, выпить перед сном что-то теплое (исключаются возбуждающие напитки и алкоголь).
Здесь мне хочется подчеркнуть, что люди, практикующие Рэйки, не страдают бессонницей и другими проблемами, связанными со сном. Это одно из многих преимуществ системы Рэйки.

Техника уравновешивания энергий
Ты лежишь или сидишь удобно на стуле, с прямой спиной, стопы стоят параллельно на полу. Ты полностью расслаблен. Ты дышишь глубоко и равномерно.
Ты центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки. Если Ты имеешь 2-ю ступень, то рисуешь на себя все три символа (3, 2, 1-й). Визуализируешь самого себя, представляешь себе, как сияющий яркий Свет входит через макушечную чакру в твое визуализированное тело. Ты продолжаешь глубоко и равномерно дышать. Ты видишь, как Свет тебя очищает и смывает все темные энергии и негативные мысли. Ты наблюдаешь, как вдыхаешь очищенный воздух и выдыхаешь все негативное и темное.
Отпусти все и осознанно доверься силе Рэйки. Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток энергии Рэйки прекратился. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.

Упражнение природного Света
Нижеприведенная практика "Упражнение природного Света" прекрасно изложена Намкай Норбу Ринпоче в его труде "Йога сновидений". Эта техника вводит нас в состояние истинной природы нашего Духа, что рассматривается как основная цель в Йоге сновидений.
"Упражнение природного Света" занимается в основном периодом до наступления сновидений. Когда мы засыпаем, это значит, что все наши чувства и разум уходят, отдаляются. После чего наступает переходная фаза до наступления сновидений, которая может быть короткой или длительной. Многие люди мгновенно переходят в фазу сновидений, и это означает, что наш разум снова становится активным.
"Состояние истинной природы нашего Духа" свободно от какой-либо активной деятельности разума. Это интервал, часть Бардо сна, который начинается с момента засыпания и кончается в момент включения разума, когда тут же наступает Бардо сновидений.
Как уже обсуждалось выше, существуют параллели между сном, сновидениями и опытом смерти. Когда человек умирает, сначала затухают его чувства. Момент ухода наших ощущений внутрь и является Бардо момента смерти. В этот момент мы ощущаем, как наши чувства исчезают.
Затем наступает бессознательное состояние, похожее на обморок. В этот момент наступает Бардо познания реальности, в котором восходят четыре Света. С появлением четырех свечений, как при выходе из обморока, постепенно вновь появляется сознание.
Предпосылкой появления сознания является появление разума. Но прежде всего необходимо появление чувств, восприятий. Разум воспринимает первые ощущения, но мышление еще не появилось. Только постепенно начинается процесс мышления. Восприятие уже существует, но разум еще не начал оперировать. Это и есть переходный период, "состояние истинной природы нашего Духа". Это момент наивысшей возможности освобождения. Уловить этот момент, осознать его и есть главная цель Йоги сновидений.
Непосредственно за этим мы выходим из бессознательного состояния, и наше восприятие вновь развивается. Здесь начинается наш опыт Бардо рождения. Это состояние является привычным для нас. Оно аналогично Бардо жизни, в котором вновь включаются все функции нашего разума, и мы как будто снова погружаемся в сновидения. Во время сновидений мы переживаем определенный опыт и в какой-то момент просыпаемся и затем начинаем новый день. Точно так же мы выходим из промежуточного состояния после смерти, чтобы начать новую жизнь. Эта новая жизнь определена нашими кармическими предпосылками. Таким образом мы путешествуем от одной инкарнации к следующей.
Только читать о состояниях в Бардо не имеет смысла. Практика природного состояния Света является наилучшей подготовкой к смерти и промежуточным состояниям после нее. Если мы практикуем постоянно, то мы приобретаем стабильность. Достигнув "состояния истинной природы нашего Духа", научившись пребывать в нем, мы приобретаем драгоценный опыт Бардо смерти. Если мы приобрели достаточный опыт пребывания в "состоянии истинной природы нашего Духа" и осознали его, то мы можем надеяться, что в момент смерти мы сохраним осознавание природы Света и сохраним стабильность.
Нам необходимо в нашей духовной практике "Упражнение истинной природы нашего Духа" заметить присутствие природного Света и стабилизировать это состояние. Как только мы достигнем постоянного осознания присутствия природного Света, то, погружаясь в сновидения, мы осознаем, что мы спим, - и тогда мы приобретаем власть над нашими снами. Это означает, что мы в состоянии управлять снами.
Обычно многие просыпаются утром, не помня снов, почти каждый из нас не помнит момент наступления сновидения, и только немногие люди обладают способностью осознания, что они спят во время сна, без того, чтобы проснуться.
Развитие вышеупомянутых способностей имеет первостепенное значение для развития наших способностей осознанно умереть, то есть постоянно в течение опыта перехода сохранять сознание, осознавать, кто мы и где мы находимся.
Сохранение сознания в течение сна - это путь, это генеральная репетиция состояния смерти. Работа со сновидениями является подготовкой к опыту Бардо после смерти.

Подготовка к упражнению природного Света
Рекомендую сначала овладеть следующими подготовительными техниками.
1. Наблюдать за процессом засыпания.
Наблюдай в постели за своим дыханием, мыслями и эмоциями перед сном. Спокойно наблюдай в постели возникающие эмоционально заряженные картины. Не оценивай ничего, только наблюдай. Одновременно наблюдай за своим дыханием. Дыхание - наилучший индикатор нашего душевного состояния. Важно не только наблюдать, но и вспомнить утром все результаты нашего наблюдения.
2. Перед сном обратись к Рэйки, визуализируй себя в постели и окружи себя и постель сияющим Светом. Засни с ощущением полного погружения в Свет. Таким образом Ты достигаешь того, что Твой сон направлен на Свет, то есть полностью пронизан Светом. Сохранять ощущение погружения в Свет всю ночь является важнейшим подготовительным упражнением.
Кроме того, умение поддерживать постоянную связь со Светом - эффективный шаг в подготовке к смерти, способствующий новому рождению на более высоком уровне сознания.
3. Научиться держать всю ночь в руке особый, значимый для нас предмет.
Ты можешь выбрать для этой практики любой предмет, обладающий для Тебя важной символикой и который удобно держать в руке. Это может быть кристалл, камень, крестик, изображение божества или просто молитва, написанная на листке бумаги и свернутая в трубочку. Попытайся данный предмет не выпустить из руки всю ночь. Просыпайся сразу же, как только Ты выпустишь его из рук.
4. Одним из этапов Йоги сновидений является также развитие нашего восприятия. Так как наше восприятие с помощью органов чувств оказывает огромное влияние на наши сны, то нам необходимо исследовать, как работают энергии наших органов чувств.
Прислушивайся своим внутренним слухом к происходящему, постарайся слышать, осязать, видеть присутствие вечного, божественного.
Вспоминай каждое утро ночное сновидение, включая все Твои органы чувств. Это поможет Тебе расшифровать символику сна.

Рис. 2. "ДАЙ КОМИО"
Все пронизывающий, безграничный,
сияющий Свет.
5. Регулярно концентрироваться на белом сияющем символе.
Если Ты посвящен в 3-ю ступень Рэйки, Ты визуализируешь белый символ Мастера, если у Тебя 2-я ступень Рэйки, то визуализируешь "Твой" белый сияющий символ. Для определения, какой из трех символов "Твой", Ты можешь применить медитацию "Определения личного символа". Если у Тебя 1-я ступень или Ты вообще не посвящен в систему Рэйки, то предлагаю применить символ Мастера, напечатанный на предыдущей странице. "Дай Комио" олицетворяет извечный, безграничный, сияющий Свет, то есть нашу природную сущность.
Для более легкого овладения этим упражнением целесообразно скопировать страницу с символом Мастера и повесить копию на видном месте у кровати. Перед сном Ты смотришь некоторое время на изображенный символ, затем закрываешь глаза и запечатленный символ мгновенно появится перед Твоим внутренним взором. Упражняйся до тех пор, пока четкое изображение символа начнет возникать без усилий.
6. Практикуй с полной отдачей и прислушивайся к голосу своего внутреннего Мастера.
Пока в нас преобладает алчность (это не обязательно стремление к накоплению материальных благ, точно так же можно жаждать признания, желать быть в центре внимания и т. д.) - все наши усилия будут напрасны. Наличие алчности исключает собой полную отдачу, абсолютное восприятие и буквально уничтожает нашу интуицию.
Только постоянная концентрация, направленная на Свет, приведет нас к полной отдаче и контакту с внутренним Мастером.

Практика упражнения природного Света
Если Ты достаточно ознакомился с подготовительными техниками, то можешь приступить к первой ступени упражнения.
В первой ступени мы учимся сохранять состояние сознания в сновидениях, то есть осознавать, что мы спим.
Ты расслабил свое тело с помощью массажа, принятия ванны или дыхательных упражнений. Комната хорошо проветрена. Ты лежишь удобно в своей постели и тепло укрыт.
Ты вступаешь в контакт с Рэйки. Ты дышишь глубоко и равномерно в свою середину. Ты представляешь один из символов Рэйки в Твоей середине и концентрируешься на нем. Визуализация символа в Твоей середине координирует Твои энергии.
Итак, Ты представляешь один из символов Рэйки в Твоей середине и концентрируешься на нем. Произносишь три раза мантру символа. Ты держишь концентрацию сияющего белого символа и звука мантры как можно дольше, таким образом Ты заряжаешь свою ясность. Перед тем как уснуть, очень важно ясно видеть, чувствовать и слышать символ. Вначале изображение должно быть ясным и ярким, потом оно может слегка размыться. Главное, не потерять его и с ним уснуть. Тут важно суметь удержать концентрацию и одновременно отпустить, в противном случае Ты не уснешь. Искусство состоит в том, чтобы белый символ возникал спонтанно, без усилий. Тогда мы отпускаем все и можем спокойно уснуть. Это мастерство приходит только с практикой.
Если Ты не в состоянии вспомнить, что Тебе снилось, то измени технику визуализации символа. Визуализируй рубиново-красный символ в горловой чакре. Горловая чакра является центром отдачи (сдачи), визуализируя символов этой чакре, мы полностью отдаемся духовному Мастеру и полагаемся на его руководство, аналогично Гуру-Йоге. С отдачей нашему Мастеру мы сдаем наше желание, нашу волю. Если мы действительно искренне отдаемся Мастеру, то энергия, связанная до сих пор нашей волей и желанием, становится нашим Мастером, ведущим к нашим целям.
Засыпая с концентрацией на сияющем символе, Ты засыпаешь с полным сознанием происходящего. Если Ты входишь в сон с полным присутствием, то Ты в состоянии узнать, что спишь.
Вполне возможно, что успех придет не сразу, как и в любой практике, но если Ты упорно будешь практиковать эту технику, то успех непременно придет.
Следующее упражнение может способствовать успеху. Время от времени, в течение дня надо осознать, что все происходящее является сновидением. Если Ты рассматриваешь все, что Тебе встречается, как сон, то сновидение и бодрствование перемешиваются. Затем, перед тем как уснуть, Ты визуализируешь красный символ в горловой чакре. В состоянии концентрации на красном символе Ты засыпаешь.
Хотя успех проявится не сразу, первые результаты можно узнать по измененным снам. Под утро могут появиться интересные сны, в которых события не связаны со знакомым Тебе прошлым или привычными Тебе идеями и образом мышления. С практикой все чаще будут приходить (ясные) вещие сны. Кроме того, Ты все чаще будешь ощущать, что пребываешь в Бардо сновидений. Знание того, что Ты находишься в сновидении, постепенно перерастет в состояние присутствия. Сновидение может показаться Тебе трагическим или счастливым, в любом случае Ты будешь знать, что действие происходит во сне.
Если Ты научился регулярно сохранять состояние осознавания в сновидениях, то Ты можешь перейти ко второй ступени Йоги сновидений.
Твой успех в дальнейшем полностью зависит от Твоего поведения в бодрствующем состоянии. Интенсивная концентрация, направленная на определенную тему или на какой-либо конкретный предмет, приведет к тому, что данный объект появится в Твоем сновидении. Если Ты желаешь увидеть во сне Твоего Учителя или божество, святого и т. д., то Ты должен в течение дня практиковать Гуру-Йогу (описано в предыдущей главе).
Ты можешь также в течение дня совершать воображаемые путешествия к незнакомым Тебе местам. Интенсивное переживание этих путешествий повлияет на Твои сновидения. Ты научишься впоследствии путешествовать в Твоих снах.
Если мы регулярно практикуемся в концентрации и при этом ясно осознаем, что проживаем сон, то ночное сновидение становится менее реальным. Наш индивидуальный разум и есть субъект, проживающий сны. Четкое осознание того, что все является сновидением, начинает растворять субъект. Иными словами, если предмет, нами увиденный, растворился, то процесс переходит на субъект и полностью растворяет его. Происшедшее или сон не существуют более.
Мы понимаем, что субъект нереален и все, что он ощущает, есть не что иное, как зеркальное отображение. Таким образом проявляется истинная сущность данных феноменов.
Наше видение, сформированное кармическим наследием, и есть источник всех иллюзий. Появление четкого осознавания иллюзорности нашей действительности приводит к исчезновению воспринимаемой нами реальности. Самореализация есть истинное восприятие сути состояния бодрствования и сновидения.
Если мы понимаем истинную природу сновидений, то мы можем их изменить. Мы начинаем практиковать активное видоизменение наших снов. Любое действующее лицо, любой предмет поддается сознательному изменению. В итоге сны перестают управлять нами - мы становимся повелителями снов.
После приобретения навыков в изменении сновидений мы углубляем наши способности управлять снами тем, что все элементы в сновидениях основательно перемешиваем. Мы обращаем (изменяем) все элементы сна в противоположное, например: маленькое мы увеличиваем, большое уменьшаем; меняем расположение элементов: перемещаем все слева направо, сверху вниз и т. д. Точно так же мы можем манипулировать чувствами: если нам снится что-то приятное, то мы превращаем это в кошмар, или наоборот. Мы систематически переворачиваем наши сны.
Продвижение в Йоге сновидений на данном этапе зависит от нашей способности смешения нашего дневного опыта с опытом сновидений. С наступлением сновидения нам необходимо научиться мгновенно осознавать его нереальность и такое же осознавание иллюзорности перенести на все, что мы переживаем в состоянии бодрствования.
Наличие продолжительных трудностей в овладении Йогой сновидений показывает нам, что мы должны на какое-то время оставить эту практику и заняться нашим очищением и растворением блоков.
Осознавание сновидения становится средством для нашего собственного роста и растворения застывших шаблонов. Мы приобретаем возможность изменять сновидения. Мы в состоянии по желанию развить сон дальше, выбирать тему сновидений и даже продолжить прерванный сон с того места, на котором мы остановились.
На данном этапе Йоги сновидений можно впасть в, зависимость от ярких ощущений во сне. У практикующего может возникнуть соблазн жить только в сновидениях. Опасность полного погружения в иллюзорный мир сновидений, где мы можем, по желанию, переживать всевозможные состояния и даже войти в райское пребывание, очень велика.
Несколько советов, с помощью которых можно избежать опасности застревания в сновидениях, перечислены ниже.
Не фиксируйтесь в течение дня на ваших сновидениях. Не старайтесь во время сновидений размышлять над происходящим, наблюдайте за происходящим без страха, без оценки. Как только мы начинаем оценивать и подразделять сны на положительные или отрицательные, мы тут же отождествляемся со снами и попадаем в ловушку.
С ростом навыков в Йоге сновидений углубляется и наша способность медитировать. Важно, чтобы практика продолжалась при нашем пробуждении. Важно проснуться и выдохнуть с чувством присутствия белого символа. Нет необходимости что-то произносить, о чем-то думать, что-то представлять - важно лишь ощущать присутствие символа и знать, что он является высшим проявлением Духа всех просветленных Существ. Таким образом мы соединяем Йогу сновидений с Гуру-Йогой.
Мы создаем определенную непрерывность в нашей духовной практике, если мы утром ощущаем присутствие белого символа "Дай Комио" и вечером засыпаем с его визуализацией. В нас постепенно развивается и стабилизируется состояние осознавания в снах.
Йога сновидений дает нам возможность легче осваивать духовные практики, так как мы можем выполнять их во сне. В состоянии бодрствования мы ограничены нашим материальным телом, в сновидениях мы приобретаем огромную свободу. Мы освобождаемся от ограничений, вызванных нашим телом, нашими программными стереотипами и блоками, когда мы засыпаем. Мы обладаем практически неограниченными возможностями в сновидениях. Во сне мы в состоянии познать глубинную мудрость и легко освоить достаточно трудные практики. Практика Йоги сновидений содержит в себе многие важные для нас аспекты. С приобретением опыта в практике Йоги сновидений многие явления в состоянии бодрствования покажутся нам сомнительными, особенно наши привязанности. Это происходит потому, что Йога сновидений растворяет наши внутренние напряжения. В итоге мы придем к тому, что сновидения станут ключом ко многим нашим трудностям и проблемам.

Определение личного символа Рэйки
Эта медитация поможет Тебе определить личный символ, то есть символ, соответствующий Твоему естеству.

Часть I
Ты развешиваешь перед собой на стене, на уровне глаз все три символа Рэйки, в следующем порядке: 3, 2 и 1-й. Ты сидишь удобно на стуле, с прямой спиной, стопы стоят параллельно на полу, и Ты полностью расслаблен. Ты дышишь глубоко и равномерно и внимательно изучаешь третий символ. Затем закрываешь глаза и визуализируешь его целиком. Затем Ты изучаешь второй символ и, закрыв глаза, визуализируешь его. И в заключение Ты работаешь с первым символом. Работу с символами Ты можешь подкрепить пением соответствующей мантры.
Ты визуализируешь один за другим каждый из символов в предложенном порядке до тех пор, пока Ты в состоянии легко визуализировать любой из трех символов. Только затем Ты переходишь ко второй части медитации. Не торопись, отработай сначала первую часть, в противном случае определение своего символа может осложниться либо оказаться неверным.

Часть II
Ты сидишь удобно на стуле, с прямой спиной, принимаешь позу Рэйки-медитации, то есть соединяешь свой ладони перед сердечной чакрой и соединяешь стопы. Ты полностью расслаблен и дышишь глубоко и равномерно.
Ты центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки. Затем рисуешь на себя третий символ.
Попроси Рэйки показать Твой личный символ. Отпусти все и осознанно доверься силе Рэйки. Символ, возникший перед внутренним взором, и является Твоим личным символом. Ты заканчиваешь сеанс как обычно и благодаришь Рэйки.

Этапы смерти
Процесс смерти наступает с момента внешнего процесса растворения. Он характеризуется растворением четырех элементов (земля, вода, огонь и воздух), составляющих наше тело, и продолжается до остановки внешнего дыхания. Каждый этап сопровождается внешними изменениями. Затем начинается процесс внутреннего растворения. Он продолжается до остановки внутреннего дыхания.
Одновременно с растворением элементов происходит процесс растворения психических компонентов, или "агрегатов". Всего существует пять агрегатов, которые составляют комплекс тело-дух, то есть форма (материя), чувства, концепты (замыслы), воля и сознание. Агрегаты лишены определенной, строгой структуры, это - психические компоненты нашего Эго.
Различные источники описывают процесс умирания с небольшими отклонениями. Ниже приводится общее описание каждого этапа растворения.
"Близится время ухода твоего из этой Яви, - говорится в "Тибетской книге мертвых". - Признаки смерти в ощущениях таковы:
Земля погружается в холодную Воду: тягость разливается, погружая в холод, озноб и наполнение свинцом; Вода переходит в Огонь, бросает то в жар, то в холод; Огонь переходит в Воздух, взрыв и распад гаснущими искрами в пустоте.
Это стихии готовят нас к мигу смерти, взаимно переменяясь.
Когда огонь разлетается в пустоте Воздуха - пришло время для тебя войти в пространство Чигай Бардо".
Согласно "Тибетской книге мертвых", сначала растворяется элемент земля в элементе вода. Агрегат форма распадается, и тело начинает сжиматься. Возникает тяжесть в теле и ощущение погружения, кожа теряет окраску, становится бледной, западают щеки. Элемент земля имеет желтый цвет, поэтому умирающий видит все желтым и ощущает сильную слабость, как будто все вокруг него распадается.
Первый этап растворения сопровождается утратой контроля над лицевыми мускулами и утратой чувства обоняния.
Затем растворяется элемент вода в элементе огонь. Умирающий не в состоянии контролировать мочеиспускание и стул. Начинает течь жидкость из носа, из глаз. Перед внутренним взором умирающего появляется белый цвет и одновременно он ощущает, как все вокруг него заполняется водой. Возникает ощущение холода, как будто тело оказалось в воде, которое постепенно переходит в жар. Лицо и гортань становятся сухими, начинает мучить жажда и появляется ощущение окружения дымом. Растворение элемента вода сопровождается потерей вкусовых ощущений. На данном этапе умирания растворяется агрегат чувств.
Последующий этап - растворение элемента огонь в элементе воздух. Умирающий видит все красным и ощущает свое окружение очень горячим. Рот, нос и гортань полностью высыхают. Телесное тепло постепенно уходит, как правило от ног и рук в направлении сердца. Пищеварение отказывает. Вдох становится короче и слабее. У умирающего возникает состояние сгорания. В процессе растворения элемента огонь человек теряет зрение. Растворяется агрегат замыслов.
На следующем этапе растворяется элемент воздух в элементе пространство, или эфир. Умирающему становится все тяжелее дышать. Укорачивается вдох и удлиняется выдох. Появляются галлюцинации, качество которых зависит от прожитой жизни. Умирающий видит все зеленым и ощущает, как будто ураганные ветры под раскаты грома разрушают его окружение, и его тело словно разрывается на мельчайшие атомы. Дыхание становится прерывистым. С последним вздохом жизненные силы покидают тело. Внешнее дыхание останавливается. Все признаки жизни исчезли, только легкое тепло остается в районе сердца. Переход элемента воздух в элемент эфир сопровождается потерей чувства осязания и растворением агрегата воли. Сознание и дыхание прекращают свою деятельность, энергетические процессы уходят в глубь центральной нервной системы.
Грубые физические элементы растворились, в этот момент наступает клиническая смерть.
Далее идет процесс внутреннего растворения, длительность которого составляет приблизительно 20 минут. На данном этапе растворяется грубое сознание. Процесс происходит в центральном тонком канале.
В этой стадии происходит процесс, обратный процессу зачатия. При зачатии мы получили в наследство две эссенции: "белую" от отца и "красную" от матери.
Белая мужская эссенция осознавания, находящаяся в макушечной чакре, спускается по центральному каналу позвоночника вниз, в направлении сердца. Умирающий видит перед внутренним взором безграничное небо, освещенное сияющим белым лунным светом.
Затем поднимается по центральному каналу из сексуальной чакры красная женская эссенция в направлении сердца. Внутреннее видение - безграничное небо, заполненное оранжевым светом восходящего солнца.
Обе эссенции встречаются в сердце и заключают в себе Сознание. Внутреннее видение - интенсивный Черный свет, или темнота. Сознание отключается, как при обмороке, и покидает тело. Наступает смерть.

Медитация "На тему смерти"
Прежде чем перейти к упражнению растворения элементов, предлагаю некоторое время практиковать медитацию на тему смерти из книги С. Левина "Путь через смерть".
Для облегчения Твоего восприятия можно данную медитацию записать на кассету и медитировать под запись или под чьим-то сопровождением.
Ты принимаешь позу Рэйки-медитации. Ты садишься удобно на пол или на стул, важно, чтобы в этом положении Ты мог спокойно, без напряжения сидеть.
Ты закрываешь глаза и наблюдаешь за своим дыханием; ощущаешь, как стенка живота поднимается и опускается. Твое дыхание успокоилось и течет равномерно, Ты полностью расслаблен.
Теперь Ты вступаешь в контакт с силой Рэйки в соответствии с Твоей ступенью. Если Ты имеешь 2-ю ступень Рэйки, то Ты рисуешь на себя 3-й символ Рэйки и активизируешь его.
Перенеси свое восприятие в Твое тело. Сконцентрируйся на своих телесных ощущениях. Ощути просто то, что здесь сидит.
Чувствуй этот сосуд. Чувствуй его субстанцию. Чувствуй тяжесть Твоей головы. Чувствуй мышцы Твоей шеи, ее силу, ширину и ее обхват. Чувствуй материальность Твоего тела. Ощути широкие кости Твоих плеч. Ощути тяжесть Твоих рук на Твоих плечах.
Чувствуй плотность Твоего корпуса и Твоих конечностей. Чувствуй массивность этого телесного сосуда.
Не принуждай ощущения. Воспринимай просто то, что проявляется в этом теле, в котором Ты обитаешь.
Чувствуй его земную структуру. Чувствуй, как сила притяжения притягивает его к земле и ягодицы и колени прижимает к полу.
Восприми ощущения, возникающие в этой форме там и здесь, - многообразие раздражителей и ощущений. Осознай, что эти ощущения регистрируются чем-то более тонким, чем эта тяжелая форма: телом осознания. Это кажется, что само сознание познает ощущения этого массивного тела и принимает эти вибрации и покалывания. Тело, которое гораздо легче, чем тяжелый, массивный сосуд. Тело Света.
Войди в это легкое тело осознавания, которое воспринимает звуки как слух. Воспринимает свет как зрение. Пробует и регистрирует опыт жизни через восприятие тяжелой формы.
Изведай это более легкое тело внутри Твоего тяжелого тела. Это невесомое тело, воспринимающее ощущения от тяжелого тела.
Ощути, как каждый вдох, входящий в тяжелое тело, регистрируется легким телом как восприятие. Каждый вдох, вливающийся в тяжелое тело, несет легкое тело и сохраняет равновесие, позволяющее присутствовать этому телу сознания.
Чувствуй, как дыхание поддерживает связь. Перенеси бдительно, медленно и мягко свое восприятие на дыхание - вдох и выдох. Ощути контакт между тяжелым и легким телом. Чувствуй, как каждый вдох и выдох тяжелого тела несет легкое тело и держит его в равновесии. Ощущай каждый вход и выдох, чувствуй процесс жизни в этом теле.
Существует только восприятие и ощущение. Восприятие жизни в этом теле, передаваемое дыханием.
Чувствуй каждый вдох и выдох. Прочувствуй этот тонкий баланс, каждое мгновение, как осознанное ощущение, как само сознание.
Черпай каждый вдох как последний. Ощути каждый вдох так, как будто за ним никогда не придет следующий.
Каждый вдох кончается и за ним нет следующего. Он последний. Связь между тяжелым телом и легким прерывается. Последний вздох.
Конец жизни.
Как реагирует разум на затухание дыхания, на конец жизни? Какие мысли связаны с уверенностью, что дыхание потухает?
Каждый вдох - он последний. Отпусти его. Не держи его. Не цепляйся за него.
Отпускай каждый вдох. Позволь себе умереть.
Каждая мысль растворяется в пространстве. Жизнь подошла к концу. Последнее мгновение. Отпусти. Позволь себе умереть.
Ничего не удерживай. Отпусти все навсегда.
Отпусти страх. Отпусти желания. Позволь себе умереть. Откройся смерти. Умри мягко в это мгновение. Не держись за что-либо. Откажись от этой жизни.
Освободись от мышления. Отпусти все мысли, отпусти все представления о жизни и смерти. Отдайся смерти. Отпусти все полностью и без промедления.
Мягко умирай в Свет. С открытым сердцем отпусти все, что тебя Тебя удерживает. Освободись от своего имени. Освободись от своего тела. Освободись от своего разума. Плыви дальше. Отдайся смерти.
Не бойся. Ты не должен за что-то держаться. С каждым мгновением освобождается Твое легкое тело. Иди дальше. Войди мягко в Свет. Ты сейчас свободен от своего плотного тела, свободен от данной инкарнации.
Плыви дальше. Умри в Свет.
Отдайся чистому, прозрачному сиянию Твоего истинного существа. Только пространство. Пространство, которое парит в пространстве. Растворись в нем. Отпусти. Отпусти все. Погрузись в Свет. Вокруг только Свет в неизмеримом пространстве. Ясный Дух. Открытое сердце. Отпусти.
Освободись от своего знания. Освободись от своего незнания. Все, что появляется в твоем разуме, - устарело. Каждая мысль - это старая мысль. Плыви свободно дальше, полностью освобожденный от всего. Позволь себе умереть. Только чистый Дух. Только чистый Свет, который познает себя в собственном сиянии. Пространство в пространстве. Свет в Свете.
Все в прошлом. Вне всего проходящего. Не существует ни внутри, ни снаружи. Только бытие. Только пространство. Чистое сознание. Чистое осознавание. Освобожденный от тела. Освобожденный от разума. Умри в открытое, безграничное пространство Твоей абсолютной чистоты. Погрузись в нее. Позволь себе умереть в этот чистый Свет Твоей сущности.
Безмерное пространство. Без границ. Предоставь себя бытию. Простору и бесконечности. Свет. Чистое пространство.
Наблюдай, как каждый вдох приближается как будто издали. Считай, что он появляется из бесконечных глубин пространства.
Каждый вдох - он первый. С каждым вдохом ты черпаешь первое дыхание жизни. Каждое мгновение - оно вновь. Рождение.
Сознание заново познает тело. Оно есть пространство в пространстве.
Чистое сознание снова вселяется в чистую форму. Опять рожден.
Сознание продолжает существовать дальше, без начала и конца. Осознание бытия. Дыхание жизни, возвратившееся в тело.
Эта легкость снова нежно оживляет тяжелую форму. Она принимает рождение, чтобы завершить карму, чтобы познать, что необходимо познать, чтобы существовать в действительности (реальности).
Нет смерти. Нет рождения. Нет жизни. Только бытие. В теле. Вне тела. Только бытие. Только пространство. Только форма. Только бесформенность. Безраздельный опыт.
Нет жизни. Нет смерти. Только сейчас. В каждое мгновение по-новому.
Ты входишь бдительно в каждое отдельное мгновение. Каждое мгновение драгоценно. Все в нем.
Ты заканчиваешь медитацию как обычно, когда почувствуешь, что поток энергии Рэйки прекратился. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.

Упражнение растворения элементов
Данное упражнение можно практиковать, только если мы уже достигли способности стабильной концентрации.
С помощью упражнения растворения элементов можно симулировать процесс умирания и таким образом ознакомиться с его протеканием и возникающими ощущениями.
Процесс смерти начинается с момента внешнего процесса растворения. Он характеризуется растворением четырех элементов (земля, вода, огонь и воздух), составляющих наше тело, и продолжается до остановки внешнего дыхания. Каждый этап сопровождается внешними изменениями. Затем начинается процесс внутреннего растворения. Он продолжается до остановки внутреннего дыхания.
Я ограничиваюсь описанием только первой ступени процесса смерти, а именно - растворением элементов. Симуляция полного процесса смерти, от начала до конца, без достаточной подготовки и без руководства опытного Мастера может привести к действительной смерти или к серьезным отклонениям в психике и в нервной системе.
Мы принимаем позу Рэйки-медитации, вступаем в контакт с Рэйки и благодарим энергию. Мы рисуем на себя 3-й символ и активизируем его.
Мы пребываем в состоянии полного покоя.
Мы дышим какое-то время мягко и равномерно. Постепенно наше внешнее дыхание затихает и останавливается.
Весь отрезок времени, до остановки внешнего дыхания, мы представляем себе, как элементы переходят один в другой.
Мы поочередно симулируем ощущение растворения: Земли в Воде, Воды в Огне и Огня в Воздухе. Мы переживаем субъективные ощущения, сопровождающие этот процесс.

Практика Пховы, перенос потока Сознания
Перенос потока Сознания называется в Тибете "практикой Пховы" и является наиболее распространенной практикой. Она применяется для освобождения "потока жизни" от умирающего тела, с целью сохранить наибольшую полноту сознания после смерти для достижения последующего благоприятного рождения. Цель практики Пховы - исключить перерыв в потоке сознания от момента сознательной смерти до момента сознательного рождения.
Еще при жизни мы можем хорошо ознакомиться с практикой Пховы, что позволит нам в момент умирания оптимально совершить перенос потока Сознания.
Наше Сознание покидает тело через одно из девяти отверстий. Путь, который выбирает наше Сознание, чтобы покинуть тело, определяет область нашего последующего рождения. Если Сознание покидает тело через 7-ю чакру, то, согласно тибетской традиции, мы будем рождены в чистом мире, в котором мы непосредственно придем к просветлению. Практика Пховы предоставляет нам возможность целенаправленно перенести поток нашего сознания через макушечную чакру.
В принципе, речь идет о том, что практикующий выбрасывает свое Сознание и соединяет (сливает) его с Рэйки. В данном случае Рэйки олицетворяет безграничное и светлое естество нашего Духа. Чаще всего применяется так называемая "Пхова троичного познания": мы познаем наш центральный канал как путь, наше Сознание как путешественника и Свет (Рэйки) как цель. Практика переноса считается методом, позволяющим без опыта медитации прийти к просветлению.
Для успешного применения практики Пховы не нужны интеллект или многолетняя духовная практика, а только полная отдача, открытое сердце, целенаправленная визуализация и полное, глубокое ощущение присутствия энергии Света. Признаками успешной практики Пховы являются: зуд в макушке головы, головная боль, появление прозрачной жидкости, появление небольшой опухоли или даже небольшого отверстия в области 7-й чакры.
Упражнение Пховы является практикой не только для момента смерти, но и прекрасной целительной практикой для живых, которую можно применять безопасно и в любое время. С приобретением опыта в практике Пховы в нас растет уверенность в том, что мы в момент смерти можем оптимально помочь как другим, так и себе. В нас постепенно исчезает страх перед смертью.
В буддизме во время Пховы призывают Будду Амитабу - это Будда безграничного Света. Будда Амитаба очень популярен у простых людей в Японии, Китае, в Тибете и других гималайских странах. Это - первобытный, изначальный Будда семейства лотоса, или семейства Падмы, то есть семейства Будд, которое руководит и ведет нас, людей. Существо Будды Амитабы символизирует нашу чистую Сущность и олицетворяет трансформацию эмоций страстей (страстное желание, алчность, жадность, вожделение), преобладающих, господствующих в человеческом мире. На более высоком уровне олицетворяет Будда Амитаба Чистый Свет. Людям, не посвященным в истинную сущность природы нашего Духа, рекомендуется взывать к его олицетворению - к светлому образу Будды Амитаба.
Люди других вероисповеданий могут призывать любую эманацию Чистого Света. Христианин может представить себе, например, Христа, Деву Марию или любого другого святого, но обязательно в виде образа, погруженного в Свет. Важно, чтобы визуализированный образ олицетворял для нас Истину, Мудрость и Милосердие.
Для нас, практикующих Рэйки, визуализация Света и слияние с ним является нормальным, привычным состоянием, мы "призываем" Рэйки. Ниже приводится упражнение Пховы для собственной практики.

Техника переноса потока сознания
1-й вариант
Ты центрируешься в сердце и произносишь слова благодарения. Ты вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.
Сначала Ты визуализируешь себя и помещаешь визуализированный образ между Твоими ладонями.
Затем Ты визуализируешь Рэйки в пространстве над собой(над 7-й чакрой) в виде безграничного, яркого, ослепительного источника Света.
Ты широко открываешь свою сердечную чакру, изливающую энергию Любви. Твоя энергия сердца устремляется к источнику Света и вступает в контакт с ним.
Теперь попроси Рэйки заполнить сияющим Светом Твое визуализированное тело. Представь себе, как белые, сияющие лучи Света, исходящие из источника Света над Тобой, полностью заполняют Твое визуализированное тело сияющим, ярким Светом.
Ты обращаешься к Рэйки и от всего сердца просишь помочь Тебе очистить Твою негативную карму и устранить все препятствия для успешного переноса потока сознания в момент смерти.
Ты представляешь себе, как Рэйки, в ответ на Твою просьбу, с необыкновенной силой наполняет Тебя энергией Любви и Милосердия. Ты чувствуешь, как лучи энергии Рэйки очищают Тебя от негативной кармы и разрушительных эмоций, источника всех страданий. После полного очищения Ты видишь, как Твое тело, творение кармы, полностью растворяется в ослепительном Свете.
Твой образ в виде яркого, сияющего облака или шара уносится вверх и соединяется с ослепительным источником Света.
В заключение Ты держишь визуализацию слияния Твоего растворенного тела с образом Света, с Рэйки. Ты видишь только яркий Свет.
Ты просишь источник Света (Рэйки) прийти к Тебе в момент смерти и помочь успешно совершить перенос потока сознания.
Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки.
Затем Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился, и не забудь поблагодарить Рэйки.

2-й вариант
Ты центрируешься в сердце и произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.
Сначала Ты визуализируешь себя и помещаешь визуализированный образ между Твоими ладонями.
Затем Ты визуализируешь Рэйки в пространстве над собой(над 7-й чакрой) в виде безграничного, яркого, ослепительного источника Света.
Ты широко открываешь свою сердечную чакру, изливающую энергию Любви. Твоя энергия сердца устремляется к источнику Света и вступает в контакт с ним.
Теперь попроси Рэйки заполнить сияющим Светом Твое визуализированное тело. Представь себе, как белые, сияющие лучи Света, исходящие из источника Света над Тобой, полностью заполняют Твое визуализированное тело сияющим, ярким Светом.
Ты обращаешься к Рэйки и от всего сердца просишь помочь Тебе очистить Твою негативную карму и устранить все препятствия для успешного переноса потока сознания в момент смерти.
Ты представляешь себе, как Рэйки, в ответ на Твою просьбу, с необыкновенной силой наполняет Тебя энергией Любви и Милосердия. Ты чувствуешь, как лучи энергии Рэйки очищают Тебя от негативной кармы и разрушительных эмоций, источника всех страданий. После полного очищения Ты видишь, как Твое тело, творение кармы, полностью растворяется в ослепительном Свете.
Ты визуализируешь белый сияющий 4-й символ. Ты сливаешь свое сознание, заключенное в сердечной чакре, с этим символом и катапультируешь его через центральный канал в позвоночнике, через 7-ю чакру в источник сияющего Света.
В заключение Ты держишь визуализацию слияния 4-го символа, несущего Твое Сознание, с образом Света, с Рэйки. Ты видишь только яркий Свет.
Ты просишь источник Света (Рэйки) прийти к Тебе в момент смерти и помочь Тебе успешно совершить перенос потока сознания.
Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки.

Затем Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился, и не забудь поблагодарить Рэйки.






Часть V. Рэйки - книга для мертвых
Сопровождение умирающих с Рэйки
Ритуал сопровождения умирающих с Рэйки намного проще и действеннее для современного человека. Сопровождение умирающего возможно уже с 1-й ступенью. Почти все практики работают эффективнее при наличии 2-й ступени. Для проведения некоторых практик в момент смерти необходим уровень Мастера (3-я ступень Рэйки).
Процесс умирания - это непростой опыт, он, как правило, связан со страданиями. Для человека, не посвященного в "таинство смерти", рушится весь его мир. Он неожиданно осознает, что должен покинуть жизнь, оставить все, созданное им. Он не знает, что с ним происходит, что его ждет и куда он идет. Процесс умирания - это время крайней неуверенности, я бы даже сказала - страха и растерянности. Каждый человек нуждается в сопровождении! Даже сильные личности нуждаются в присутствии близких им людей. Помочь человеку в этот трудный момент, разобраться в чем-то и завершить его переход в направлении жизни или смерти - в этом и состоит наша задача. Сопровождающий должен помочь умирающему осознать важность момента смерти и разъяснить ему, что ожидает его после смерти, в какие промежуточные состояния он может войти, что ему необходимо осознать и как ему могут помочь специальные практики Рэйки.
Что необходимо для оптимальной помощи умирающему? Любовь, сострадание и милосердие! Сопровождение умирающего - это значит быть с ним вместе до последнего вздоха и после него. Мы даем ему Рэйки, беседуем с ним. В процессе беседы мы посвящаем его в таинство смерти, подбадриваем его, помогаем ему понять важность происходящего для его дальнейшего пути. Мы сопровождаем человека не только через Бардо смерти, но и в дальнейших реальностях мы рядом с ним. Сопровождение умирающего продолжается минимум 49 дней.
Из моего личного опыта сопровождения умирающих с Рэйки и опыта других, близких мне людей известно, что Рэйки ускоряет процесс перехода от Бардо жизни к Бардо смерти. Кроме того, этот переход происходит мягко и безболезненно. В силу того что Рэйки окружает умирающего Светом и энергией Любви, у него исчезает страх. Он полностью расслабляется и может все отпустить, исчезают боли, наступает умиротворение и осознанное принятие смерти. И, как следствие, ускоряется процесс умирания.
Мы часто дискутировали на тему сопровождения умирающего с Рэйки с моими учениками. Имеем ли мы право давать человеку Рэйки перед смертью и во время ее наступления? Не приводим ли мы его к смерти? Может быть, без нашего вмешательства у него был шанс исцеления, шанс остаться в живых? Поднятые вопросы особенно актуальны в связи с раковыми заболеваниями.
Мне хотелось бы осветить эти принципиальные вопросы. Они волнуют многих людей и особенно тех, кто стоит перед выбором: сопровождать умирающего с Рэйки или оставить его в одиночестве, в лучшем случае с родственниками, которые сами находятся в паническом состоянии.
Только мы сами решаем внутри себя, в каком направлении мы пойдем. Никто другой не может нам помочь, кроме нас самих. Это очень сложный процесс, который происходит только внутри нас. Любая болезнь и все, что с нами происходит, может по-разному работать. Для одного - это стимул к жизни, проверка жизни, а для другого - это проверка смерти. Та работа, которая дана человеку или перед продолжением данной жизни, на сегодняшний момент, или перед продолжением жизни через смерть в другом измерении, - это очень индивидуально. Каждая ситуация создается не случайно.
В одном случае помогают традиционные методы лечения - операция, химиотерапия или облучение, в другом случае помогают нетрадиционные методы. Реализовать себя через смерть или через жизнь - у каждого свой путь, каждый должен прожить тот опыт, который ему дан, и осознать то, для чего он ему дан. Надеяться на чудо, которое произошло рядом с другим человеком, в надежде, что это нас излечит, - в любом случае ошибка. Все, что произойдет с нами в этот момент, - это только наше личное, и наша цель - принять все, что придет, и наблюдать, что с нами происходит.
В принципе не имеет значения, чем это закончится: с нашей точки зрения положительно, если человек остается жить, или опять же с нашей точки зрения отрицательно, потому что он умирает.
Рэйки приведет только к тому, что должно произойти, что данному человеку нужно. Мы не перенимаем на себя ответственность, так как мы ничего не делаем, мы только служим каналом, работает Рэйки. С помощью Рэйки меняется качество отрезка до перехода и качество самого перехода. Человек может спокойно умирать и умереть, происходит процесс осознания. Он отвлекается от мучительных физических болей, включаются тончайшие планы, он может наконец на 100% включиться в происходящую трансформацию. В тот момент, когда мы даем человеку Рэйки, он уходит от того, что происходит с ним на чисто физическом уровне.
Рэйки - это поток, который его выносит, и человек начинает сам работать и сам решать.
В любом случае момент ухода человек определяет сам!
Мне хотелось бы закончить эту тему словами Мастера Рэйки Паулы Хоран: "Одним из важнейших уроков, который я извлекла, будучи целителем, является то, что нужно позволять каждому больному решать самому, хочет ли он выздороветь или остаться больным, хочет ли он жить или умереть".
Мы должны руководствоваться только принципами Рэйки, остальное - "Да свершится воля Твоя!".
Принципы Рэйки:
1. Человек должен попросить о помощи. Без просьбы с его стороны мы не имеем права давать ему Рэйки!
2. Мы лично ничего не делаем, мы только служим каналом для Жизненной Энергии, и человек сам берет ровно столько энергии, сколько ему необходимо.
3. Мы полагаемся на силу и разум Рэйки. Рэйки никогда не пойдет против воли человека. Человек сам принимает решение: либо исцеление, либо уход из жизни. Я подчеркиваю еще раз, что мы не можем повлиять на его решение!
4. Если человек решился уйти из жизни, то это его решение, и он имеет право на нашу помощь и содействие.
5. Зная и понимая, насколько важен этот момент перехода, какие огромные последствия он имеет на последующие этапы существования человека, мы не имеем права уйти от ответственности. Зная, что мы можем активно помочь умирающему, мы обязаны сделать все возможное для него. Я еще раз подчеркиваю - при условии, что он попросил нас о помощи.
Сопровождение умирающего дает нам лично неоценимый опыт. В процессе сопровождения умирающего мы сталкиваемся лицом к лицу с фактом собственной смертности. При признании смерти как неизбежного этапа нашей жизни в нас растет осознание хрупкости и ценности каждого мгновения. Мы учимся ценить каждое мгновение жизни во всех ее аспектах.

Создание доверия у умирающего к силе Рэйки
Любой вид передачи силы Рэйки облегчает страдания умирающего человека. Контактный способ так же эффективен, как и метод передачи Рэйки на расстоянии. В каждом конкретном случае следует подходить интуитивно!
Часто умирающий настолько скован своими болями, страхами, чувством гнева и несправедливости, что в таком состоянии он очень тяжело идет на диалог. Система Рэйки предоставляет нам особую возможность вступить в непосредственный контакт с умирающим. Мы можем с помощью методики "ментального лечения (депрограммирования) на расстоянии" общаться с человеком на уровне подсознания, даже если сознание умирающего затуманено. Универсальная аффирмация, как, например: "Данная энергия служит для Твоего высшего блага с точки зрения высшего плана", прекрасно растворяет подсознательное сопротивление и дает импульсы для изменений на глубинном внутреннем уровне. Уже в самом начале процесса умирания легко и непринужденно создается доверие к силе Рэйки. Данную технику также можно применять на любом этапе умирания.
Прежде всего необходимо настроиться на лежащего перед нами человека. Осторожное и нежное сглаживание ауры хорошо настраивает сопровождающего и умирающего друг на друга.
Сглаживание ауры проводится три раза, причем левая рука сопровождающего лежит на его сердечной чакре, затем он проводит правой рукой от головы до ног, на расстоянии 10-15 см от тела, и возвращается к левой руке.
Затем сопровождающий применяет технику депрограммирования на расстоянии. Таким образом мы помогаем умирающему обрести покой в силе Рэйки, что помогает ему мирно и спокойно совершить переход в иной мир.
При желании можно заменить универсальную аффирмацию другой положительной установкой, которая заранее была обсуждена с умирающим.
С помощью техники ментального лечения можно просто вести беседу с умирающим. Здесь необходимо руководствоваться интуицией, которая непременно подскажет, что можно сказать данному конкретному человеку.
В случае депрограммирования мы полностью доверяемся разуму и силе Рэйки.
Перед началом депрограммирования рекомендуется применить расслабляющие техники, провести короткий сеанс Рэйки или медитацию.

Депрограммирование на расстоянии
Ты центрируешься в своем сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с силой Рэйки с помощью техники передачи энергии Рэйки на расстоянии.
Ты визуализируешь умирающего, помещаешь его между Твоими ладонями и одновременно видишь его перед собой, как на экране. В полном доверии к силе Рэйки попроси помочь Тебе и умирающему.
Создай контакт с помощью 3-го символа, рисуя его на визуализированного человека или над его теменем, затем произнеси три раза мантру 3-го символа.
Представь себе, как Твоя левая рука лежит на затылке умирающего, затем Ты рисуешь второй символ над макушечной чакрой, мысленно или вслух повторяешь три раза мантру символа и правой рукой несколько минут даешь Рэйки на темя. Одновременно представь себе белый или золотой Свет, который втекает через Твои руки в макушечную чакру принимающего и течет по его телу до ступней, и при этом рассасывает темные места и блоки.
Представь себе, как Ты продолжаешь держать левую руку на затылке, а правой рисуешь над макушкой принимающего первый символ. Повтори вслух или мысленно три раза мантру символа и представь себе, как Ты кладешь свою правую руку на макушку визуализированного человека.
Для лучшего достижения подсознания умирающего скажи: "У меня есть ключ".
Держи визуализацию потока золотого или белого света через Твои руки к принимающему.
Мысленно или вслух произнеси универсальную аффирмацию.
Интуитивно повторяй аффирмацию, сколько необходимо. Или Ты можешь вступить с умирающим в диалог. Беседуй с ним так долго, сколько потребуется.
Затем Ты заканчиваешь сеанс как обычно. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.

Практики для умирающего
Перед умирающим стоит нелегкая задача: выбор дальнейшего пути. Как и на каждом этапе жизни, у него еще есть возможность выбора.
Умирающий может "пассивно" воспользоваться поддержкой силы Рэйки через сопровождающего или он может сам активно участвовать в прохождении последнего отрезка пути в Бардо жизни.
Если умирающий выбрал активный путь, то задача сопровождающего помочь ему в проведении практик. Умирающий может начать с очистки своей кармы и с пробуждения своей способности любить. При вхождении в процесс умирания следует перейти к практикам смерти.
Как очищать карму, я изложила в главе "Работа с кармой", практика пробуждения своей способности любить предложена в главе "Духовные практики при жизни", практики смерти излагаются мною ниже.
Предлагаемая медитация для пробуждения способности любить принесет огромную пользу как сопровождающему, так и умирающему. Пробуждение способности любить дает возможность сопровождающему полностью открыться для выполнения своей задачи: сделать все необходимое для облегчения страданий умирающего. В свою очередь, пробуждение способности любить дает возможность умирающему полностью раскрыться, принять смерть, открыться Свету, то есть Рэйки, и тем самым создать предпосылки для оптимального перехода в другие промежуточные реальности. Настоятельно рекомендую умирающему ежедневно проводить данную медитацию.
Превратить последний отрезок нашей жизни в постоянную цепь упражнений - наша задача.

Момент смерти
Два аспекта особенно важны в момент смерти: все, что мы совершили в нашей жизни, и состояние нашего Духа в этот момент. Даже если мы накопили достаточно отрицательной кармы, у нас всегда есть шанс с помощью искреннего, от всего сердца идущего желания изменить, трансформировать нашу карму и тем самым значительно повлиять на наше будущее. В момент смерти нам предоставляется максимальная возможность для очистки кармы.
Все наши привычки сохраняются нашим обычным разумом и могут мгновенно возродиться. Это знакомо нам из повседневности, как малейшая провокация активирует наши инстинктивные и привычные нам реакции. В момент смерти это происходит особенно драматично. Наши привычки, то есть программы, перенимают в момент смерти руководство и таким образом предопределяют наше новое рождение.
При жизни мы отождествляемся с нашим Эго и панически боимся его потерять. Нам кажется, что с потерей Эго мы перестанем существовать. Эта боязнь отпустить и служит связующим звеном к Промежуточному Состоянию между жизнями. Привязанность к телу является первопричиной, которая создает тело в Промежуточном Состоянии.
Поэтому особенно важно состояние нашего Духа в момент смерти. Если мы умираем в положительном расположении Духа, то имеем возможность, несмотря на негативную карму, улучшить наше последующее рождение. Если же мы умираем в взбудораженном и отчаянном состоянии, то это может вызвать отрицательные последствия, даже если мы хорошо использовали шансы нашей жизни.
Отсюда следует вывод - последние мысли и чувства перед смертью являются мощным фактором, влияющим на нашу последующую жизнь. Окружающая нас атмосфера в момент смерти значительно влияет на состояние нашего Духа. Наши близкие должны сделать все возможное, чтобы положительные эмоции, такие как любовь, сострадание и преданность, помогли нам отпустить все задерживающее нас - цепляние, тоску, желания и привязанности.

Обстановка во время смерти
Окружающая атмосфера, интенсивность духовного попечения играют огромную роль при сопровождении умирающего. Присутствие Мастера или близких людей, занимающихся духовными практиками, является идеальной предпосылкой для создания оптимальной обстановки вокруг умирающего. Атмосфера умиротворения, любви и заботы, идущие от всего сердца, - самая действенная помощь для умирающего.
На мой взгляд, лучше всего умирать дома, в привычной обстановке. Как говорит народная мудрость: "Дома и стены помогают!" Нам необходимо создать приятную для умирающего обстановку. В помещении должно быть тепло, но не чрезмерно жарко или душно. Живые цветы вокруг, пламя свечей, запах благовоний создают приятную и в то же время торжественную обстановку, подчеркивающую важность и глубокий смысл происходящего. Тихая медитативная музыка внесет ноту покоя и расслабления. Это все общие рекомендации, самое главное - это следовать пожеланиям умирающего.
Лучше всего начать давать Рэйки умирающему с момента его просьбы о помощи. Важно не только давать Рэйки, но и беседовать с опекаемым.
Оптимальнее всего сочетать активное посвящение в сущность наступления смерти и последующих Бардо с обычными беседами. Если мы выслушаем умирающего, это принесет ему огромное облегчение. Дать человеку возможность полностью высказаться и сочувственно выслушать его, иногда помолчать вместе с ним, может принести гораздо больше пользы умирающему, чем теоретические объяснения и разглагольствования. Умение выслушать всегда приносит человеку облегчение и расслабление, а тем более непосредственно перед смертью. Недаром существует во всех религиях традиция последнего покаяния. В этот момент умирающему дается возможность до конца высказаться, освободиться от возможно тяжелого для него душевного груза. Любая тема, какой бы банальной она нам ни казалась, крайне важна для умирающего. Непринужденный, свободный разговор с ним создает предпосылки для завершения некоторых, еще открытых проблем. Освобождение от внутреннего давления в душе дает умирающему возможность отпустить земное и сконцентрироваться на переходе.
Мы можем попытаться мягко поощрить умирающего собраться с силами, отпустить все мысли, не беспокоиться и перейти к духовным практикам.
Мы можем провести нашего подзащитного через практики, рекомендованные для процесса умирания. Не только пояснить их, если он с ними незнаком, но и пройти через них вместе с умирающим.
Мы можем держать человека за руку и при этом ничего не делать.
Все наши действия должны быть естественными и интуитивными, ни в коем случае ничего не навязывать! Умирающий настолько растерян и беззащитен, что любая попытка повлиять на него может вызвать протест и его закрытие, что повлечет за собой отрицательные последствия.

Упражнения для умирающего
В целом мной предлагаются важнейшие практики, используемые веками в Тибете для фазы умирания.
Доверие от всего сердца к силе Рэйки.
Покоиться в силе Рэйки.
Отпустить все привязанности.
Слияние со всеми просветленными существами через слияние с Рэйки.
Перенос "Потока Сознания".
Покоиться в силе Рэйки
Как правило, каждый человек чувствует приближение смерти. С этого момента необходимо постоянно поддерживать контакт с силой Рэйки. Пребывание в энергии Света и Любви дает нам силы и спокойствие, необходимые для сознательного подхода к процессу умирания.
Вступая в контакт с силой Рэйки, умирающий входит в медитативное состояние, что прекрасно его расслабляет. Он способен лучше отпустить все свои привязанности и сконцентрироваться только на процессе умирания. Окруженный Светом человек ощущает присутствие высшей, ведущей его Силы, что дает ему мужество и способность активно и осознанно проходить все этапы умирания.
Непрерывная связь с Рэйки дает возможность сохранить сознание до последнего момента.

Отпустить все привязанности
Человек умирает наилучшим способом, если он, как внутренне, так и внешне, отпускает все, что может его Дух в этот решающий момент привязать. Это значит, что мы должны перед смертью попытаться освободиться от всех привязанностей: к имуществу, нашим близким, друзьям и т. д. Так как мы все равно ничего не можем с собой взять, то лучше всего заранее распорядиться своим имуществом: подарить своим близким и друзьям или пожертвовать на благотворительные цели. Если мы еще не составили завещание, то сейчас нам предоставляется последняя возможность это сделать. Очень важно конкретно распределить, кто и сколько должен получить и на какие конкретно цели должны пойти пожертвованные средства. В противном случае нам придется в Промежуточном состоянии "Бардо Стремления к Новому рождению" наблюдать, как наши близкие ссорятся из-за наследства или наши деньги, отданные на благотворительные цели, используются не по назначению. Это отрицательное переживание может привести в состояние растерянности, что в свою очередь может отрицательно повлиять на наше последующее рождение. Подробное и конкретно составленное распоряжение своим имуществом поможет нам действительно все отпустить.
Кроме того, очень важно, чтобы умирающий не беспокоился о своих близких. Он должен быть уверен в том, что его близкие в состоянии сами заботиться о себе. И это их задача - создать это чувство уверенности, в противном случае умирающий не сможет полностью отпустить и обрести спокойствие.
Необходимо приложить все усилия, чтобы вокруг умирающего была создана умиротворяющая атмосфера, поэтому не рекомендуется близким людям горевать у его постели. Более того, близкие должны находиться рядом с умирающим только с его согласия. Конечно же, очень трудно удержать печаль и слезы при потере близкого и любимого человека, но мы должны понять и помнить о том, что от нашего поведения зависит будущее умирающего. Даже присутствие любимого человека может вызвать сильное чувство привязанности у умирающего, и он не сможет спокойно отпустить. Поэтому рекомендуется привязанность и печаль вместе с умирающим проработать до наступления момента смерти. Поплачьте вместе, покажите свою любовь, свою печаль, попрощайтесь друг с другом, но этот процесс расставания непременно необходимо завершить до момента прихода смерти. Идеально, если присутствующие у постели умирающего не показывают чрезмерных эмоций, так как в этот момент сознание умирающего очень открыто и беззащитно. В "Тибетской книге мертвых" написано, что слезы и всхлипывания воспринимаются умирающим как град и гром.

Отпустить тело и Эго - принять смерть
При жизни наше тело является центром нашей вселенной. Мы отождествляемся с ним, что укрепляет ощущение реальности нашего иллюзорного мира дуальности. Мы исходим из того, что наше тело существует реально, следовательно, и мы существуем, и другие тоже существуют, и все вокруг нас, все наши проекции реально существуют. И лишь в момент смерти мы начинаем осознавать иллюзорность созданного нами представления о себе, нашей жизни, нашем мире, вселенной и т. п.
Нижеприведенная медитация (отпустить свое тело) может помочь нам спокойно отпустить наше тело.
Осознав бренность нашего тела, мы перестаем за него цепляться. Мы в состоянии с благодарностью его отпустить. Более того, мы в состоянии умереть, когда мы умираем и через это обретаем свободу.
Мы отождествляемся при жизни не только с нашим телом, но и с нашим Эго. В течение жизни создалось определенное представление о нашей личности, сложились и укрепились определенные привычки и привязанности. Мы уверены, что это и есть наш Дух. Но наш Дух существует на многих уровнях. Если мы уже при жизни готовились к смерти, то мы познали нашу квинтэссенцию - истинную природу нашего Духа. В момент смерти умирает только наше цепляющееся Эго и остается только эссенция. В осознании этой истины и кроется Просветление.
Если мы в состоянии отождествиться с нашим бессмертным естеством, с истинной природой нашего Духа и отпустить наше умирающее Эго, то наступает откровение и мы освобождаемся. Если мы в состоянии в момент смерти отпустить наше привычное хватание, то нам открывается возможность пробуждения в истине.
Итак, важно осознать следующее.
В момент смерти мы покидаем наше тело, оставляем его. Но мы продолжаем жить без тела дальше. Наше сознание продолжает существовать на тонком уровне вне тела, оно проходит через ряд промежуточных состояний, через Бардо. Принципиально нет оснований опасаться какого-либо страха после смерти. Так как мы не имеем тела, то кто может нам причинить боль?
Тем более если мы знакомы с реальностями Бардо и понимаем, что все это проекции нашего сознания, у нас нет оснований для страха. Причиной наших проблем в Бардо является привязанность к нашему Эго и к нашим привычкам, вынуждающим нас реагировать в других Бардо точно так же, как в нашем физическом Бардо. Наши привязанности и привычки являлись причиной многих страданий при жизни и становятся причиной еще больших страданий после смерти, особенно в "Бардо Стремления к Новому рождению".
Нижеприведенная медитация (отпустить свое эго) может нам помочь отпустить наше Эго.
Мы должны понять, что наше тело и наше Эго - преходящие явления, а страх и нежелание расстаться с ними могут причинить нам огромные страдания. Одновременно нам открывается безграничная свобода, которая берет свое начало именно в потере ограничивающих нас Эго и тела.

Медитация "Отпустить свое тело"
Ты центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.
Ты визуализируешь свое тело, помещаешь его между Твоими ладонями. В полном доверии к Рэйки попроси помочь Тебе отпустить свое тело.
Ты обращаешься к своему телу и благодаришь его за хорошую службу. Постарайся как можно больше чувства вложить в свои слова. Исследуй, какие части Твоего тела особенно нуждаются в благодарности, сердечно поблагодари их отдельно. Представь себе, как энергия Рэйки пронизывает Твое тело и дает ему чувство признания и благодарности. Ты видишь, как Твое визуализированное тело полностью растворяется в сиянии Рэйки. Теперь Ты в состоянии с благодарностью отпустить свое тело и отдаешь его силе Рэйки.
Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки. Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.

Медитация "Отпустить свое Эго"
Ты центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и занимаешь позу Рэйки-медитации. Ты просишь Рэйки вступить в контакт с Твоим Эго.
Теперь доверься Рэйки и спокойно ожидай установления контакта.
Перед Твоим внутренним взором может появиться какой-то образ или что-то абстрактное. Прими открыто любое спонтанное проявление Твоего Эго. Присмотрись к этому образу и прочувствуй его. Рассмотри внимательно все детали, проследи, какие эмоции возникают в Тебе.
Ты обращаешься к своему Эго и благодаришь его за хорошую службу.
Постарайся как можно больше чувства вложить в свои слова. В полном доверии к Рэйки, от всего сердца попроси помочь Тебе отпустить свое Эго.
Представь себе, как энергия Рэйки пронизывает визуализированное Эго и дает ему чувство признания и благодарности. Ты видишь, как Твое Эго полностью растворяется в сиянии Рэйки. Теперь Ты в состоянии с благодарностью отпустить свое Эго, и Ты отдаешь его силе Рэйки.
Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки. Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.

Провести умирающего через этапы смерти
Умирание - это очень сложный процесс, в котором все составные компоненты (как телесные, так и духовные) распадаются на составные части одновременно. Каждая ступень сопровождается своими определенными внешними и внутренними признаками. Знание природы процесса смерти дает нам возможность понимания происходящего на каждом этапе и соответственно возможность более оптимального сопровождения умирающего.
Подробное описание этапов смерти приведено в части IV "Жизнь как подготовка к смерти", глава "Этапы смерти".
Если умирающий незнаком с процессом умирания, то следовало бы, конечно с его согласия, пояснить ему, как протекает растворение элементов и агрегатов. Затем провести его шаг за шагом через все фазы процесса растворения.
Ознакомление умирающего с признаками процесса смерти является огромной поддержкой в столь важный и критичный для него период. Знание дает нам понимание, что весь необычный опыт, через который мы сейчас проходим, является частью естественного, закономерного процесса. Наступление растворения элементов является сигналом того, что смерть близка, и нам необходимо все наше внимание сконцентрировать полностью на всем происходящем до конца, до наступления смерти.

Перенос потока сознания умирающего
Подробно можно ознакомиться с практикой переноса потока сознания в главе "Практика Пховы", часть III.
Если умирающий с Практикой Пховы незнаком, то сопровождающий может за него выполнить перенос. Для страховки можно объяснить сущность явлений в последующих Бардо и заложить в память умирающего, что они, все без исключения, являются проекциями нашего сознания. И в заключение призвать умирающего думать о просветленных Существах и молить о благоприятном новом рождении.
Прежде всего он или сопровождающий должны суметь определить признаки смерти, которые последовательно возникают в умирающем теле (см. предыдущую главу). При появлении всех признаков смерти осуществляется перенос потока сознания. Лучше всего осуществить его, когда дыхание вот-вот прекратится. Крайне важно, чтобы сопровождающий, который визуализирует сознание умирающего и катапультирует его через темя, провел этот акт в точное время и ни в коем случае не раньше.
В Тибете считается, что перенос потока сознания до момента смерти является самоубийством. В связи с этим перенос потока сознания проводится только тогда, когда внешнее дыхание уже остановилось, но внутреннее продолжает еще работать. Не рекомендуется до выполнения практики Пховы прикасаться к телу или другим образом тревожить его. Часто рекомендуется для полной уверенности повторить практику Пховы несколько раз.
Перенос потока сознания умирающего может быть также эффективно совершен и на расстоянии.
Определенные обстоятельства могут затруднить проведение практики Пховы, например: сильная привязанность к имуществу, накуренная комната, так как дым блокирует центральный канал позвоночника. Поэтому крайне важно создать во время переноса потока сознания идеальные условия (см. выше).
В момент смерти истинная природа Духа проявляется в виде сияющего Чистого Света. Если человек сможет умереть сознательно, и в важнейший момент постигнет Чистый Свет, сияющий перед ним, и сольется с ним, - тогда "спящий" пробудится к Реальности одновременно с ее осознанием. Успешный перенос потока сознания приносит освобождение.

<< Пред. стр.

стр. 3
(общее количество: 4)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>