<< Пред. стр.

стр. 4
(общее количество: 4)

ОГЛАВЛЕНИЕ

На основании вышесказанного становится ясно, насколько важно сохранить сознание во время процесса умирания и в момент смерти. Отсюда следует, что категорически нельзя усыплять любое живое существо. Мы лишаем его таким образом возможности осознанного перехода. Кроме этого, следует учесть еще другой аспект этой формы так называемой помощи - мы отягощаем этим свою карму.
Такое же вредное влияние оказывают болеутоляющие наркотики, которые приводят сознание умирающего в затуманенное состояние.
Именно сопровождение с помощью силы Рэйки дает нам возможность уменьшить или совсем снять боли у умирающего, при этом отпадает необходимость в болеутоляющих средствах, что способствует осознанному процессу умирания.
Понимание важности практики Пховы и уверенность в ее успешном проведении снимают у умирающего страх перед смертью и влекут за собой возникновение состояния полного доверия и покоя.
Ниже мною представлены два варианта переноса потока сознания. Оба одинаково эффективны и каждый из них может быть применен для переноса сознания как своего, так и другого умирающего, поэтому я употребляю в описании техники только термин "умирающий".

Техника переноса потока сознания
1-й вариант
Ты центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.
Сначала Ты визуализируешь умирающего, помещаешь его визуализированный образ между Твоими ладонями.
Затем Ты визуализируешь Рэйки в пространстве над умирающим в виде безграничного, яркого, ослепительного источника Света.
Ты видишь, как умирающий широко открывает свою сердечную чакру. Мощный поток энергии Любви, исходящий из широко раскрытой сердечной чакры, устремляется к источнику Света и вступает в контакт с ним.
Попроси источник Света (Рэйки) совершить перенос сознания в нужный момент (после остановки внутреннего дыхания) через 7-ю чакру. Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки.
Теперь попроси Рэйки заполнить визуализированное тело умирающего сияющим Светом. Представь себе, как визуализированное тело полностью заполняется сияющим, ярким Светом.
Ты обращаешься к Рэйки и от всего сердца просишь помочь очистить негативную карму умирающего, устранить все препятствия для успешного переноса потока сознания в момент его смерти.
Ты представляешь себе, как Рэйки, в ответ на Твою просьбу, с необыкновенной силой наполняет умирающего энергией Любви и Милосердия. Ты чувствуешь, как лучи энергии Рэйки очищают его от негативной кармы и разрушительных эмоций, источника всех страданий. После полного очищения Ты видишь, как тело умирающего, творение кармы, полностью растворяется в ослепительном Свете.
Образ умирающего в виде яркого, сияющего облака или шара уносится вверх и соединяется с ослепительным источником Света.
В заключение Ты держишь визуализацию слияния растворенного тела умирающего с образом Света, с Рэйки. Ты видишь только яркий Свет.
Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки.
Затем Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился, и не забудь поблагодарить Рэйки.

2-й вариант
Ты центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.
Сначала Ты визуализируешь умирающего, помещаешь его визуализированный образ между Твоими ладонями.
Затем Ты визуализируешь Рэйки в пространстве над умирающим в виде безграничного, яркого, ослепительного источника Света.
Ты видишь, как умирающий широко открывает свою сердечную чакру. Мощный поток энергии Любви, исходящий из широко раскрытой сердечной чакры, устремляется к источнику Света и вступает в контакт с ним.
Попроси источник Света (Рэйки) совершить перенос сознания в нужный момент (после остановки внутреннего дыхания) через 7-ю чакру. Доверься полностью силе Рэйки.
Теперь попроси Рэйки заполнить визуализированное тело умирающего сияющим Светом. Представь себе, как визуализированное тело полностью заполняется сияющим, ярким Светом.
Ты обращаешься к Рэйки и от всего сердца просишь помочь очистить негативную карму умирающего, устранить все препятствия для успешного переноса потока сознания в момент его смерти.
Ты представляешь себе, как Рэйки, в ответ на Твою просьбу, с необыкновенной силой наполняет умирающего энергией Любви и Милосердия. Ты чувствуешь, как лучи энергии Рэйки очищают его от негативной кармы и разрушительных эмоций, источника всех страданий. После полного очищения Ты видишь, как тело умирающего, творение кармы, полностью растворяется в ослепительном Свете.
Ты визуализируешь белый сияющий 4-й символ. Ты сливаешь Сознание умирающего, заключенное в сердечной чакре, с этим символом и катапультируешь его через центральный канал в позвоночнике, через 7-ю чакру в источник сияющего Света.
В заключение Ты держишь визуализацию слияния 4-го символа, несущего Сознание умирающего, с образом Света, с Рэйки. Ты видишь только яркий Свет.
Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки.
Затем Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился, и не забудь поблагодарить Рэйки.

Слияние с Мастером
Если мы незнакомы с техникой переноса потока сознания или не в состоянии провести ее и с нами нет Мастера, который мог бы перенести поток нашего сознания за нас, то мы можем применить другую практику для наиболее благоприятного перехода.
Нам необходимо создать сильное, целенаправленное и концентрированное желание родиться в Чистом мире или человеком, но обязательно с целью охранять других и помогать им. Крайне важно в момент смерти создать такое положительное состояние потока нашего Сознания. Самым надежным и действенным является практика слияния с Мастером, при помощи которой умирающий соединяет свой Дух с Духом Мудрости своего Мастера.
Мы можем представить нашего Мастера Рэйки, если у нас с ним существует сильная связь. Мы можем визуализировать святого, к которому мы часто обращались во время молитвы. Мы можем представить себе любое другое просветленное существо, для которого открыто наше сердце. Я буду впредь обобщенно называть представленный образ Мастером, независимо от того, кого мы визуализировали.
Перед смертью мы должны думать и заниматься интенсивно только этой практикой, даже во сне мы продолжаем сливаться с нашим Мастером. В момент смерти думайте о вашем Мастере и соедините свой Дух с ним.

Практика слияния с Мастером (Гуру-Йога)
Как было уже сказано в главе "Гуру-Йога", практика Гуру-Йоги является важной и эффективной практикой в момент смерти.
Повесь на уровне глаз фото Твоего Мастера. Перед началом каждого упражнения посмотри на него, расслабься полностью в его излучении, проникнись доверием к нему. При каждом вдохе и ударе Твоего сердца думай только о своем Мастере. Это важно, так как мысль, с которой мы умираем, возвращается к нам с силой, когда мы проснемся в Бардо после смерти.
Ты центрируешься в сердце и произносишь слова благодарения. Ты вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.
Ты визуализируешь своего Мастера, или святого, или любое другое просветленное Существо. Помести визуализированный образ между Твоими ладонями. В полном доверии к Рэйки попроси соединить Тебя с ним.
Представь себе, как Свет, исходящий от образа, пронизывает, очищает и исцеляет Тебя. Твое тело растворяется в Свете, и Твой Дух в полном доверии сливается с Духом Мудрости визуализированного Существа.
Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки. Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.
Даже если мы не в состоянии четко визуализировать нашего Мастера, то достаточно в этот момент вспомнить о нем, заключить его в наше сердце и в этом состоянии полной отдачи и любви умереть. Когда наше сознание после смерти снова проснется, возникнет впечатление присутствия Мастера и мы освободимся. Если наш Мастер присутствует на нашем смертном одре, то он позаботится о том, чтобы его присутствие запечатлелось в потоке нашего Сознания.

Наступление смерти, Бардо смерти
Мы рассмотрели процесс умирания и все признаки, сопровождающие этот процесс до наступления смерти. Рассмотрим, что происходит в момент наступления смерти, когда мы входим в Бардо смерти.
Вокруг умирающего все темнеет, сознание погружается в забвение и находится как бы в пустоте. Но она не похожа на физическую пустоту. В этот момент сознание, связанное с ощущениями, утрачивается, и человек входит в чистое Сознание. Он как бы пробуждается. Внезапно он видит очень резкое, чистое, яркое и бесцветное Сияние, заполняющее все пространство. "Книга мертвых" описывает его как ослепительное сияние, подобное "блеску и очарованию зрелища безграничной, всеохватывающей и трепещущей весны". Это сияние длится недолго и затем уходит. В течение последующих дней Бардо оно вновь и вновь появляется, все слабее и слабее.
Учение о Бардо говорит о том, что имеются моменты, в которые наш Дух наиболее свободен, чем обычно, которые несут в себе наибольшую энергию, сильный кармический заряд и обладают чрезвычайным потенциалом. Важнейшим моментом является момент смерти, когда мы покидаем свое тело и исчерпывается наша карма данной жизни. Будущая карма последующей жизни еще не вступила в силу. В этот момент наступает кармический перерыв, заключающий в себе чрезвычайный потенциал. Освобождаясь от физического тела, которое в течение всего Бардо жизни нами управляло, мы освобождаемся от всех условностей, от всех стереотипов, которые заслоняли наш просветленный Дух. Наш Дух, освобожденный от оков материального мира, обнажается, и в это мгновение явственно проявляется его истинная сущность - он Творец нашей реальности. Мы достигаем наивысшей свободы, и нам дается возможность высшего познания. Момент смерти является самым тонким уровнем состояния живого существа.
Тибетские Мастера говорят, что качества Просветленного сокрыты в нашем теле и лишь в момент смерти они проявляются во всем своем сиянии. Момент смерти несет в себе возможность освобождения, в этот момент ярко проявляется изначальная природа нашего Духа в виде сияющего Света. Если мы в это критическое мгновение в состоянии узнать или познать чистый сияющий Свет, то, как говорится в Учении, мы освобождены.
"Сейчас Ты созерцаешь Сияние Чистого Света Совершенной Реальности. Познай его, о благородно-рожденный, Твой разум пуст, он лишен формы, свойств, признаков, цвета; он пуст - это сама Реальность, Всеблагость. Твой разум пуст, но это не пустота Небытия, а разум как таковой - свободный, сияющий, трепещущий, блаженный; это само Сознание, Всеблагой Будда. Осознание этого - есть состояние абсолютной просветленности, Дхарма-Кайя".
В приведенной цитате говорится о первичности Души, о том, что Бог пребывает внутри нас. Напоминание человеку о божественной сущности Души, напоминание о знании, которое он утерял с физическим рождением. Сознание, освобожденное от привязанности к формам и объектам, приходит во вневременную, изначальную область.
"Твое собственное сознание, сияющее и пустое, неотделимо от Чистого Сияния и не имеет смерти и рождения, - гласит "Книга Освобождения". - Осознания на плане Бардо достаточно для Просветления".
Но обычно человек в момент смерти и после нее не может удержать состояние слияния с Чистым Сиянием. Продолжительность Сияния имеет индивидуальный характер, она зависит от состояния жизненных и нервных сил. У тех, кто имеет крепкую нервную систему или опыт медитации, сияние длится до четырех дней. У большинства людей оно продолжается короткое мгновение, так коротко, что они даже его не замечают. Они "просыпаются" сразу в Бардо высшей реальности.

Состояние после смерти
На всем протяжении Бардо имеется ряд поворотных моментов, определяющих дальнейшую судьбу покойного. Достигнув просветления во время любого из них, он освобождается. Человек, не способный использовать предоставляющиеся ему возможности, вынужден идти вниз до Бардо рождения.
Пребывание в Бардо - это нисхождение в очередную жизнь, которая приближает человека к его конечной цели. У нас есть всегда выбор, как при жизни, так и в момент смерти.
Если умерший осознает, что призраки, предстающие перед ним, являются созданием его собственного ума, то он в силу особых свойств этого состояния немедленно достигнет освобождения. Необходимо отметить, что если умерший не смог при жизни осознать, что все жизненные феномены являются иллюзорными и создаются его собственной кармой, то ему едва ли удастся осознать истинную реальность. Поэтому крайне важно еще при жизни идти путем подготовки к смерти.
Если же избежать пребывания в Бардо посредством освобождения не удается, то в течение символических 49 дней, периода, фактическая продолжительность которого определяется кармой, умерший остается подверженным всем кармическим иллюзиям Бардо. Все кармические феномены зависят от желания и ощущений сансарического существования. Рождение следует за смертью, смерть за рождением и так до бесконечности, до наступления Просветления.

Бардо высшей реальности
После смерти человек, не сумевший опознать Чистый Свет, входит в Бардо высшей реальности, в область кармических видений, или иллюзий. Здесь он пребывает приблизительно 15 дней.
В момент пробуждения в мире Бардо высшей реальности сознание человека (то есть сознание ощущений) полностью восстанавливается. Умерший не в состоянии понять первое время, что же произошло, ему трудно поверить, что он ушел из жизни. Человек очень удивлен тем, что он находится вне своего физического тела. Он видит, как его тело готовят к погребальному обряду, он хорошо слышит окружающих. Но когда он пытается обратиться к ним, его никто не видит и не слышит. Постепенно человек осознает, что он умер, и впадает в недоумение и растерянность. Он не знает, что ему делать. На какое-то время он остается в своем жилье.
Он замечает свое нематериальное "сияющее тело". Оно напоминает "и прежнее, и то, которое появится в следующем воплощении". Это тело еще называют "телом желания". Карма начинает проявляться: сознание начинает стремиться к форме следующего воплощения, наиболее соответствующей природе данного сознания.
Это сияющее тело, освобожденное из оков грубой материи, совершенно свободно. Мысли и эмоции человека не ограничены. Человек обладает способностью мгновенно находиться в желаемом месте и может беспрепятственно проходить через материю. В "Книге мертвых" говорится: "Нет таких сил, которых бы ты пожелал и которые бы ты не смог проявить здесь".
Если умерший осознает, что он находится в Бардо высшей реальности, то он может освободиться.
"Стоит распознать это и не испугаться - вмиг придет Спасение. Откроется тайная Тропа.
Это Вторичный Свет Предвечности. Обнаружив в себе нечто новое и приняв его, мы меняемся, становимся поистине новыми. Так и со Светом, распознав в нем себя - мы становимся им!"
Чистое Сияние начинает дробиться и проявляется в Бардо высшей реальности в виде взрыва звуков, видений цвета, лучей Света.
Это стихии нашего тела показывают свою основу, свою суть. Вода воспринимается как белое, пространство как голубое, земля как желтое, огонь как красное и ветер как зеленое свечение.
Перед умершим появляются ослепительные и тусклые свечения, окрашенные различными цветами, похожие на видения во сне. Лучи света начинают переходить один в другой и соединяться в световые точки или шары различной величины. Сознание умершего познает различные аспекты Духа.
С необыкновенной световой концентрацией начинают проявляться мандалы. Перед усопшим предстают ослепительные, сияющие фигуры белого, желтого, красного, зеленого и голубого цвета. Это Часовые вечности, обличье которых соответствует жизненным представлениям умершего.
Книга мертвых призывает:
"Это помощники, Великие Образы соединения все с тем же Предвечным Светом. Если Ты не увидел Света, однако очнулся, опамятовался и знаешь, где находишься, - держи единственную мысль в голове - смирение! Кого ни встретишь - склонись и припомни хоть какую-то молитву из прошлой жизни, хоть что-нибудь, во что верил.
... Покорись и порадуйся проводнику. Обратись к нему с мольбой, и откроется Великая Тропа".
Все зависит от того, сможет ли умерший остаться в медитативном состоянии и осознать происходящее и опознать картины как иллюзию. На высшем уровне умерший знает, что все мысли исходят из него и что вторичное проявление Чистого Сияния есть проявление его собственных ментальных способностей.
Согласно "Тибетской книге мертвых", умерший может достичь просветления, если он осознает, что все, что он видит, включая устрашающие видения, является продуктом его собственного сознания. Но если человек не научился еще при жизни управлять своими эмоциями, то есть сохранять равновесие, гармонию Духа, то он не в состоянии справиться со своим смятением, гневом, страхом и обречен на пребывание в Бардо нового рождения.

Бардо становления или рождения
Если умерший не сумел соединиться с вторичным проявлением Чистого Сияния, то он соскальзывает в Бардо нового рождения.
Кармическое Бардо рождения характеризуется интенсивным желанием жить и быть рожденным. Здесь вступают в силу мощные законы кармы.
Умерший становится Жертвой своих фантазий и видений. Все страшные видения, как и все прочее, являются проявлением Чистого Сияния в низших аспектах. Все покойные имеют разные переживания в Бардо. Посмертные видения каждого человека полностью зависят от его ментала. Видения Бардо - это исключительно плод ума; не существует никаких богов или демонов, кроме тех, которые населяют наше сознание. Когда побудительная сила кармы кончается - заканчивается и посмертное состояние. Условия нашей земной жизни, то есть рамки нашего сознания, обусловливают наше поведение даже после смерти. Человек рождается в том мире, в который он стремится подсознательно. Мы сами выбираем нашу будущую жизнь.
В зависимости от собственной кармы умирающий, согласно "Тибетской книге мертвых", рождается вновь в одном из шести возможных миров: богов, полубогов, людей, животных, голодных духов или пещерных духов.
Перед нами встает вопрос, возможно ли перерождение человека в существо, стоящее ниже на эволюционной лестнице развития? У меня лично это не укладывалось в мой концепт мировоззрения. Ответ на мои сомнения я получила в "Комментариях к древне-тибетскому трактату "Бардо Тедол"" В.И. Эванса-Венца. Он пишет:
"Хотя в "Книге Великого Освобождения" есть описание того, как человеческая душа выбирает себе перерождение в облике животного, эти описания не следует понимать буквально. Эзотерические учения никогда не говорят открыто, а только в завуалированной, символической форме, используя намеренно вводящую в заблуждение фразеологию, предназначенную для непосвященных.
Выше уже говорилось, что сознание (или индивидуальная карма) не прерывается со смертью. В то же время тело животного не может существовать в соответствии с находящейся в ней душой не животного. Поэтому человек может эволюционировать до перерождения в облике животного только благодаря очень длительной или в высшей степени интенсивной деградации. Карма изменяется не мгновенно, а шаг за шагом. И, несмотря ни на какие ужасные прегрешения (хотя они и указывают на преобладание животных наклонностей), человек за один скачок, за одно перерождение не может стать кем-то отличным от человека".
И далее: "В результате непрерывного регресса на протяжении веков жизнепоток, который сейчас является человеческим, может прекратить им быть, так как его человеческие составляющие атрофируются... Не являясь после этого человеческим, жизнепоток опускается в недочеловеческие миры, откуда он может начать заново подниматься до человеческого состояния или продолжать деградировать и опускаться даже ниже мира животных".
На мой взгляд, разделение на шесть миров рождения носит символический характер. Все шесть миров, связанных с нами, заключены в пределы ограниченного опыта земной жизни. Прекрасное описание некоторых областей рождения дает Согиал Ринпоче в "Тибетской книге о жизни и смерти" (с. 143):
"Давайте осмотримся, как некоторые из этих миров проектируются и визуализируются вокруг нас в мире.
Характерным признаком области существования богов, например, является отсутствие страдания. Это область неизменной красоты и чувственного экстаза. Попробуем представить себе богов: высокие, светловолосые "surfer", которые на пляжах и в прекрасных садах потягиваются, по желанию наслаждаются музыкой, упоенные всевозможными отрадами, погруженные в медитацию, йогу, работу с телом и в другие всевозможные виды "самоосуществления". Они никогда не напрягают свой разум, они никогда не подвергают себя многогранным или болезненным обстоятельствам; они никогда не осознают свою истинную природу. Они настолько оглушены, что даже не замечают, как в действительности выглядит их реальность.
Если при описании нам приходят в голову некоторые части Калифорнии или Австралии, то возможно было бы мир полубогов найти в интригах и конкурентной борьбе Уолл Стрит или в центрах политической власти. А области голодных духов? Их можно найти всюду там, где богатые люди, несмотря на изобилие, все еще недовольны и жаждут проглотить ту или иную фирму или, слепые от алчности, размалывают свои жертвы в бесконечных судебных процессах. Включи телевизор, и в мгновение ока Ты оказываешься в мире богов, полубогов и голодных духов".
Мне хотелось бы дополнить вышеизложенную трактовку описанием оставшихся трех миров рождения.
Отличительной чертой мира животных является ограниченность и невежество. Оглянись вокруг, и ты увидишь толпы людей, зафиксированных только на добывании пищи и переваривании ее и на сексуальных наслаждениях. Они ведут невежественный образ жизни, не задумываясь ни о чем.
Ненависть является принципом пещерного мира. Люди, ненавидящие все и вся только потому, что это незнакомо или чуждо им, живут в созданном ими "пещерном мире".
Характерная черта человеческого мира - сомнение. До тех пор пока мы в нашем сердце не обретем уверенность в том, что мы являемся духовными существами и неотделимы от Света, мы не вырвемся из круговорота рождений. Только мир человека дает нам уникальную возможность к осознанию. Мы уже обладаем потенциалом просветленности. Через решение наших жизненных задач, через страдания мы стремимся к трансформации и через трансформацию приходим к осознанию нашей истинной природы, - и тогда мы освобождены.
Благодаря сверхнормальным способностям сознания Бардо рождения его обитатель обладает определенной силой предвидения. Он может предопределить место своего перерождения. На всем протяжении нахождения в Бардо от момента смерти до момента нового рождения крайне важно сохранять равновесие, спокойное состояние духа, находиться в медитативном состоянии. Важно не давать воли своим чувствам, быть благожелательным и бесстрастным. Как только обитатель Бардо забудется и даст волю своим эмоциям - его тут же притянет одна из "низших" областей рождения.
"Самое главное в искусстве выбора лона - быть свободным от влечения и освобождения, от желания брать и избегать", - говорится в "Книге освобождения". Умерший скитается по Бардо нового рождения до тех пор, пока он не воплотится вновь.

Сопровождение после смерти
Еженедельные поминальные практики для умерших
Всем религиозным течениям известно, что душе умершего можно эффективно помочь путем чтения религиозных трактатов. Во всех религиях существует обряд чтения заупокойных молитв. Он совершается, чтобы помочь покойному ориентироваться в промежуточных состояниях.
Мысли являются тонкой энергией и причиной всех наших действий. Чтение заупокойных молитв имеет целью повлиять, насколько это возможно, на ментальный уровень умершего, который обусловливает его следующее перерождение. Этим дается возможность умершему увидеть и осознать, что призраки, предстающие перед ним, являются созданием его собственного ума. Если умерший осознает эту иллюзорность на любой стадии Бардо, то он в силу особых свойств этого состояния немедленно достигнет освобождения.
Мы тоже сопровождаем умершего. Давая ему Рэйки, мы помогаем ему осознать свое состояние. Сеансы Рэйки имеют такое же воздействие на покойного, как при жизни: они очищают его карму, успокаивают и расслабляют.
"Тибетская книга мертвых" предлагает в определенные дни поддерживать усопшего. В последующие дни, которые считаются особо критичными, необходимо умершему давать Рэйки.
Каждый седьмой день после смерти необходимо умершему давать Рэйки. Считается, что призрачное тело в Бардо стремления к новому рождению каждую неделю в день смерти вновь переживает опыт смерти.
Четвертая неделя после смерти считается очень важной, так как обычные люди (не практиковавшие духовный путь) находятся в Бардо не более четырех недель.
Седьмая неделя после смерти тоже считается очень критичной, так как максимальное пребывание в Бардо продолжается не более семи недель.
Через год после смерти обычно поминают усопшего.
Во многих других культурах принято ежегодно поминать умерших.
Конечно же, можно и нужно давать умершему Рэйки ежедневно.

Соединение с источником Света после смерти
На протяжении всей "Книги мертвых" говорится о том, что в любом Бардо кроются возможности освобождения.
В силу особого состояния в посмертном Бардо можно в любой момент встать на Тайную Тропу, если мы сумели обрести стабильное состояние нашего сознания.
Как уже описывалось выше, в посмертном Бардо мы обладаем практически безграничными паранормальными способностями. Эти сверхъестественные силы несут в себе огромные возможности для достижения освобождения. Предпосылкой является, что умерший уже при жизни практиковал техники для подготовки к смерти.
Наша задача состоит в том, чтобы напомнить ему о специальных практиках. Достаточно уже того, что мы будем ежедневно в течение 49 дней давать ему Рэйки. Проводя ежедневные сеансы Рэйки с усопшим, мы соединяем его таким образом со Светом. Рэйки приносит обитателю Бардо успокоение, осознание ситуации и, таким образом, возможность сознательного выбора и действия.
Мы можем оказать еще более интенсивную помощь, если будем практиковать за умершего Гуру-Йогу или Пхову.

Рэйки как помощь близким усопшего
Как правило, потеря близкого человека вызывает у оставшихся печаль, траур, горе. Эти сильные чувства достаточно трудно пережить, кроме того, они могут привести к изменениям в психике человека. Многие не в состоянии справиться со своим горем и нуждаются в помощи. Говорят, что время лечит. Да, это так! Но мы можем смягчить удар с самого начала и помочь оставшимся близким людям легче переработать свою потерю.
Почти во всех культурах принято не оставлять скорбящих, особенно первые семь дней. Родственники и соседи сразу перенимают шефство над близкими умершего. После похорон все собираются на поминки усопшего. Все сидят вместе с родными покойного и поминают его добрым словом. Затем устанавливается ежедневное дежурство, каждый день кто-то находится в доме умершего, помогает его родным выстоять в это очень трудное для них время. Любой знак внимания может помочь, например: принести приготовленную еду, просто побеседовать или посидеть молча рядом. Кроме того, на оставшихся сваливается много формальностей, и очень хорошо, если кто-то сопровождает их в официальные инстанции либо полностью перенимает на себя все хлопоты.
Мы можем оказать огромную помощь, давая оставшимся Рэйки. Сеансы Рэйки успокаивают и расслабляют. Сочетание бесед с сеансами Рэйки воздействует на близких усопшего положительно.
Оказание помощи родным и близким помогает не только им, но и покойному. Умерший, зная, что его родные в хороших руках, может быстрее отпустить все земное и лучше сконцентрироваться на своих переживаниях и задачах.

Опыт Э.В. (2-я ступень Рэйки)
В прошлом году (1996) трагически погиб человек. Ему было 63 года. Все случилось внезапно - он упал со 2-го этажа и разбился. Это был ужасный удар для его родных, особенно для жены.
Меня пригласили помочь жене погибшего. Я давала ей Рэйки. Вдруг во время сеанса я почувствовала, что кто-то еще находится в комнате. Поблизости на столе горела свечка, и пламя трепетало. Я спросила мысленно: "Это ты, Освальд (так звали умершего)? Если это так, то дай мне знак, пусть свечка успокоится". Пламя свечи успокоилось.
Мы продолжили беседу. Я успокаивала Освальда. Говорила ему, чтобы он ничего не боялся, так как он просто перешел в другой мир. В процессе разговора выяснилось, что он переживал за свою жену. Я говорила ему, что я уже ей помогаю и все будет хорошо! Освальд хотел мне еще что-то сообщить, понять его мне помогла интуиция. Я догадалась, что он просил меня помочь кому-то еще. Я не была знакома с его детьми и не знала, сколько у него детей и кто они. Я начала перечислять их, и мы остановились на младшем сыне. Потом Освальд попросил помощи у Рэйки на момент похорон.
После окончания сеанса с женой Освальда я вышла к его родным и спросила: "Кто здесь младший сын?" Ко мне подошел молодой человек, я отвела его в сторону. Я сказала ему: "Вы, конечно, можете не верить тому, что я расскажу, но я считаю своим долгом вам это передать". Я рассказала ему все, что произошло во время сеанса Рэйки. Потом давала ему Рэйки.

Впоследствии я узнала, что из всех детей Освальд действительно больше всех любил младшего сына и всегда беспокоился о нем.

Часть VI.
Практический опыт сопровождения умирающих с Рэйки

Опыт известных Мастеров/Учителей Рэйки
Многие известные Мастера и Учителя Рэйки накопили достаточно большой опыт в сопровождении умирающих. Некоторые из них изложили свой опыт в книгах, он, к счастью для нас, стал всеобщим достоянием. Ниже мною приведен опыт двух Мастеров и Учителей Рэйки, а именно: доктора Барбары Рэй и Паулы Хоран.
Опыт доктора Барбары Рэй
Доктор Барбара Рэй получила посвящение в ступень Мастера и Учителя Рэйки непосредственно от Великого Мастера Хавайо Таката.
В 1980 году, после смерти г-жи Хавайо Таката, доктор Барбара Рэй основала A.I.R.A. (American International Reiki Association), известную школу Рэйки. В настоящее время она переименована в T.R.T.A.I. (The Radiance Technique Association International).
В своей книге "Рэйки-фактор" она передает свой опыт и взгляд на сопровождение умирающих с Рэйки.
"В моей целительской работе с Рэйки я получила возможности роста и более обширного понимания целительства и целостности. Я полагаю, что я не должна подчеркивать, что наибольшим вызовом и возможностью более глубокого познания явились случаи, когда меня звали для того, чтобы кого-то "спасти от смерти"...
Меня пригласила семья мужчины 30-летнего возраста, находящегося в последней стадии рака печени. Жена и мать Фила слышали от приятельницы, что я "исцелила ее от опухоли". Теперь я должна была прийти и осуществить чудотворное исцеление. После телефонного звонка я молилась и медитировала. Я знала, что не я исцелила их приятельницу, а энергия света Рэйки. Во время звонка я ощутила энергию обеих женщин, полную отчаяния, напряжения и эмоций. Их просьба осуществить "спонтанное исцеление" не оставляла никаких сомнений о величине их ожиданий.
Одним из моих ранних, важнейших уроков целительства (и за этот урок я глубоко благодарна) был урок, что Эго не имеет места в целительском процессе. Целитель или передатчик энергии света не должен при этом ожидать удовлетворения или какого-либо вознаграждения для своего внешнего "Я", а также не должен привязывать свое Эго к внешним событиям или ожиданиям.
Когда я пришла в больницу, я познакомилась с Филом. Оказалось, что он находился в самой последней стадии жизни на данном уровне. Он принимал сильные медикаменты и был без сознания. Он больше не приходил в сознание. Рак распространился от печени и поджелудочной железы на легкие и желудок. Из-за сильного упадка телесных сил наступили дополнительные осложнения. Врачи пришли к решению, что на основании ослабленного и близкого к смерти состояния его нельзя оперировать. Жена и мать находились в истеричном, шоковом состоянии.
Все, что произошло в ближайшие дни, дало мне глубокое познание, что Рэйки является в процессе умирания и смерти целостным и глубоко фундаментальным средством. Рэйки - это наилучший метод, который я знаю, для оказания телесной, духовной и душевной помощи кому-то в процессе умирания. Я давала Филу множество полных сеансов Рэйки в последние дни его жизни. Кроме того, я посвятила дополнительное время лечению печени и поджелудочной железы. В ночь после первого сеанса Рэйки он откашливал огромное количество сгустков слизи из легких. С этого момента он мог снова нормально дышать. До того он задыхался, с трудом переводил дыхание и почти задохнулся от слизистых сгустков в горле и легких. На следующее утро врач поражался тому, что отек печени Фила (радикально) ушел. Серо-зеленое лицо Фила снова приобрело цвет и свет, он покоился мирно, но он однозначно умирал.
В течение последующих пяти дней я продолжала давать Филу полные сеансы Рэйки. Ранним утром, на шестой день он покинул свое тело. Это было огромной честью для меня, что мне было позволено помогать ему в этом прекрасном процессе. Рэйки создало внутреннюю связь между ним и мною и прямую связь с его душой. Это было необыкновенное переживание чистого экстаза, которое нельзя описать словами. Фил получил через энергию света Рэйки непосредственное телесное облегчение и смог легко умереть. Рэйки коснулось его глубинного существа. Я видела его свет и познала его в тишине изнутри, я знала о его поединке и о его победе, и я познала его свет. Я была едина с ним и разделила с ним этот замечательный процесс умирания, полный благоговения перед его величиной и величием. Он изменил своей жизнью мою. Отпали старые страхи перед смертью, недоразумения и ложные интерпретации растворились почти мгновенно.
Это переживание, которое я разделила с ним во внутренних измерениях, было радостью, полнотой, праздничностью. Как будто свершилось космическое событие огромного значения и все звезды присутствовали - необыкновенный Свет. Этот процесс был на внутреннем уровне мощным и в то же время мягким, янь и одновременно инь и наполненный Светом. Внутренний покой Фила был грандиозным.

Резким контрастом тому выглядели внешние происшествия. В его комнате все казалось незначительным, пустым и нереальным - стерильность клиники, замешательство персонала, страх и тупая покорность матери, растущий ужас, гнев и горечь его жены. Все люди вокруг него были вовлечены во внешние события его тела, которое отпустило жизненную силу "Ки". Вовне это показалось холодным и окончательным, но одновременно внутри происходило огромное событие. Внешние проявления были иллюзией. Истина находилась во внутреннем процессе, и через силу Рэйки я осознанно прикоснулась к ней".
Опыт Паулы Хоран
Мастер Паула Хоран широко известна в кругах Рэйки. Написанная ею книга "Приобретение силы через Рэйки" стала моей настольной книгой. Я не только почерпнула из нее уникальный опыт работы с Рэйки, но и впервые соприкоснулась с непосредственным, живым описанием сопровождения умирающего с Рэйки.
Паула Хоран описывает опыт сопровождения своей умирающей матери следующим образом:
"Несколько лет тому назад, когда моя мать заболела раком, первые сеансы, которые я провела, пожалуй, очень быстро помогли бы ей при операции. Однако вскоре, к моему большому разочарованию, мать пожелала попробовать химиотерапию наряду с макробиотической диетой и терапией Герсона. Я продолжала воздействовать на нее из Калифорнии в Германию. Так как у меня есть способность ощущать симптомы других людей в собственном теле, я могла всегда сказать, когда мать проходит химиотерапию. Я пыталась вежливо разубедить ее, так как я знала многих своих друзей, которые вылечились от рака с помощью химиотерапии, но затем умерли от ее последствий. Когда я увидела, что она тверда в своем убеждении, я всецело ее поддержала, так как не чувствовала, что мать нуждается в большем количестве позитивной энергии, чем то, которое она получает. Через несколько месяцев, когда я собиралась посетить бразильских психохирургов, я позвонила ей и посоветовала поехать со мной. Но она вновь отказалась, так как собиралась попробовать новый метод химиотерапии в Южной Германии. Когда я была в Бразилии, мать умерла. У нее был контакт со мной, и с помощью методики курса 2-й ступени Рэйки я смогла ей помочь в процессе ухода из жизни на расстоянии в 6 тысяч миль. Я никогда не забуду то время. Это было одно из самых сильных душевных переживаний в моей жизни.
Смесь печали и горя от потери матери нашли свою реализацию в физической форме через очень сильное подтверждение того, что в действительности она не умерла, а просто сменила форму жизни. Я хотела, чтобы мать приехала ко мне и мы вместе совершили бы путешествие по Бразилии. Мать оставалась в своем астральном теле в течение нескольких недель, пока вся семья смогла собраться в США и выразить свою печаль, а также пожелать матери всего хорошего на ее пути".

Мой личный опыт с умирающими
До настоящего момента мне не приходилось присутствовать при переходе в другую реальность. У меня до сих пор как-то получалось так, что самого наступления смерти я не видела. Или до смерти, или после нее, но сама эта грань смерти - она как-то отсутствовала. Даже своих родителей я не видела умирающими. Так получалось все время. В этом кроется, как и во всем, определенный смысл.
Я с детства интересовалась смертью и никогда не боялась покойников и кладбищ. Я помню, что в 4-5-летнем возрасте я убегала от взрослых и пряталась на кладбище, чтобы обрести покой. Здесь было так тихо и спокойно, и только пение птиц напоминало о жизни где-то там, за его пределами.
Первый покойник, которого я воочию увидела, - моя бабушка, которая меня воспитала. Она умирала в доме моей тети. После инсульта бабушка не могла говорить и шевелиться, но по ее взгляду, излучающему любовь, я понимала, что она меня узнает и рада мне. Бабушка терпеливо переносила свои страдания и ожидала смерти. Когда она умерла, ее, по обычаю, положили на пол в пустой комнате и кто-то постоянно читал молитвы. Мне хорошо запомнилось лицо умершей бабушки. Красивое лицо молодой женщины, без единой морщинки, наполненное покоем и умиротворением. На мою бабушку снизошла благодать. На меня, 12-летнего ребенка, это произвело неизгладимое впечатление.
Я всегда предчувствовала приход чьей-то смерти в моем окружении. И еще долго после похорон умерший приходил ко мне во сне. Первый раз я вступила осознанно в контакт с умершим во время похорон уже в зрелом возрасте. К этому времени я уже имела опыт контакта с потусторонними мирами. Совершенно неожиданно для меня, во время чтения молитвы, я вдруг почувствовала, что кто-то в помещении находится в состоянии страшной паники. Я проследила эту нить паники и, к своему удивлению, обнаружила, что это мой умерший дядя находится в таком состоянии. Спонтанно я обратилась к нему ментально и начала ему объяснять, что он умер и что в данный момент мы все находимся на его похоронах, что все хорошо и что через несколько дней он уйдет в другой мир, поэтому он должен этот мир отпустить и уйти с миром. Через какое-то время паника стала затихать, и постепенно в помещении стало разливаться чувство покоя и любви. Моя печаль ушла, и все оставшееся время похорон я находилась в состоянии умиротворения.
Через год состоялись похороны моей тети, жены моего дяди. Я уже сама специально вошла с ней в контакт. Душа тети была спокойной, и она знала, что ей нужно делать.
В то время я еще не была знакома с "Тибетской книгой мертвых". Я была поражена диаметрально противоположным состоянием этих двух душ. Потом я поняла, что каждый из них продолжал находиться в той роли, которую он играл при жизни. Тетя всегда была энергичной, сильной женщиной, она правила всей семьей, принимала решения и всегда знала, что ей делать. Дядя - работал, приносил деньги в дом, а все остальное он отдал на откуп своей жене. Кроме того, он был при жизни достаточно боязливым.
После моего опыта с моими умершими родственниками я поняла, что все свои модели поведения, привычки и присущие нам эмоции мы берем с собой в иной мир и соответственно там ведем себя, как при жизни.
Мой следующий опыт сопровождения умирающего был связан с моей двоюродной сестрой. И я видела свою больную двоюродную сестру, когда она умирала от рака в больнице. Должна сказать, что некоторые из тех, кто к ней приходили, больше ее не навещали. Действительно, это было совершенно жуткое зрелище, совершенно жуткое. Такие страдания! Она была маленького роста, но полная, кругленькая, как шарик. С течением болезни моя кузина превратилась как бы в ребеночка маленького, она вся съежилась, высохла. Полноты уже никакой не было. Когда к ней приходила я, она больше никого не впускала в палату. Понятно, почему, так как я ко всему происходящему относилась по-другому. Я с ней не говорила о смерти, я понимала, что с ней об этом говорить нельзя. Она не понимала сознанием все эти вещи, ей было просто хорошо в моем присутствии. Все близкие родственники сидели за дверью, пока я находилась у нее в палате. Каждый раз я должна была держать ее за руку. У меня не было тогда Рэйки, но это неважно. Кузина прижималась ко мне, постанывала в забытьи, ей все время кололи морфий. Единственное, что помню: она с надеждой и мольбой смотрела на меня, когда приходила в сознание, и спрашивала: "Правда, все будет хорошо?" Я ей не говорила, что она останется при жизни, было видно, что она умирает, я ей просто от чистого сердца отвечала: "Да, все будет хорошо!" Я должна сказать, что все эти муки на физическом уровне производили страшное впечатление. Нельзя оставаться при этом равнодушным, близкий ли это человек, чужой ли.
Моя кузина умерла во сне, под утро. На похоронах я установила контакт с ней. Мне пришлось опять успокаивать ее и объяснять, что произошло. Связь между нами держалась до ее полного успокоения.
Позднее она приходила ко мне во сне и улыбалась своей светлой улыбкой.
После случая с моей кузиной я сделала вывод, что человек, умирающий под морфием, то есть с затуманенным сознанием, теряет ориентировку. Он в процессе умирания и после смерти не в состоянии осознать смысл происходящего. К сожалению, у меня тогда не было Рэйки и я не смогла более эффективно ей помочь.
Мой следующий опыт меня совершенно перевернул, буквально перевернул мое видение процесса умирания. Случай, описанный мною ниже, четко показал мне, насколько качество умирания зависит от нашего сознания и приятия или неприятия смерти. Если мы входим в процесс смерти, принимаем его, принимаем осознанное участие в нем, то все происходит в полной гармонии.
В 1994 году на одном из семинаров я работала в паре с одним Мастером Рэйки. Я была знакома с Е.Д. уже несколько лет, но мы не были в контакте. После Рэйки-семинара мы решили время от времени давать друг другу сеансы Рэйки, так как мы оба только давали, но сами от других не получали Рэйки. Я знала, что Е.Д. болен раком, но, так как это было его решение, я тем не менее согласилась с его предложением.
На первом сеансе я ощутила дисгармонию в его правом легком, которая исчезла после серии сеансов Рэйки. Е.Д. чувствовал себя прекрасно, имел здоровый, цветущий вид. В течение полугода мы регулярно проводили сеансы Рэйки, и я постоянно ощущала полную гармонию его души и тела.
В конце августа я уехала в отпуск, через три недели по возвращении я позвонила Е.Д. и узнала, что он уже не в состоянии вставать. За такой короткий срок его болезнь быстро прогрессировала. По его просьбе я начала ему давать ежедневно Рэйки на расстоянии. Е.Д. находился в приятии смерти, он просто работал над собой. Он давал себе Рэйки, я ему давала Рэйки.
После серии сеансов на расстоянии Е.Д. сообщил мне, что просит прекратить сеансы и в случае душевно-ментального кризиса он опять обратится ко мне. Через несколько дней после этого разговора мы снова общались друг с другом, говорили о наших задачах, о смерти, об уходе в другой мир. Е.Д. был абсолютно спокоен, он даже излучал радость и счастье. Я была потрясена этим.
Через неделю он ушел. В этот последний момент присутствовали только его подруга и сын, они тоже держали его за руки, было абсолютно тихо. Он почти уже не дышал, открыл глаза, улыбнулся им и ушел, и все. Е.Д. ушел в полном сознании, улыбаясь, не цепляясь за жизнь, в полной гармонии.
После смерти Е.Д. я долго размышляла над тем, какова была моя роль, почему он так быстро ушел и почему я ощущала его исцеленным, полным энергии и гармонии. Я поняла, что, давая ему Рэйки, я ощущала его на других уровнях, не на телесном, и он ушел, потому что ему было пора уйти. Сознание того, что Рэйки помогло Е.Д. уйти без болей, спокойно и осознанно, наполнило меня радостью и счастьем.
Через несколько дней после смерти Е.Д. пришел ко мне во сне. Я увидела его сияющим, улыбающимся, счастливым. Он поблагодарил меня за помощь и поддержку. Е.Д. передал мне, что благодаря Рэйки переход через Бардо Смерти был для него безболезненным и благоприятным. Я заплакала от счастья и поблагодарила за этот прекрасный опыт, который он мне подарил, и за его приход ко мне, и за важную информацию.
Е.Д. приходил ко мне еще несколько раз, и каждый раз я ощущала его покой и радость. Я до сих пор чувствую его присутствие, его любовь и благодарность.
Мы не можем изменить ход событий, мы можем только внести в них другое качество. Что может быть прекраснее того, что умирающий человек уходит без боли, счастливый и умиротворенный! Он уходит в другой мир спокойнее и более осознанно, окруженный Светом и Любовью.
Во мне возникла внутренняя уверенность, и я знала, что Рэйки - это на всю Жизнь, в самом широком смысле этого слова.
Мой последний опыт сопровождения умирающего был связан с моей матерью. Мама болела уже несколько лет, и нам было ясно, что ее жизнь идет к концу. В июне я полетела в Бостон, чтобы еще раз увидеться с ней перед ее кончиной. И именно в день моего прибытия она попала в реанимацию с подозрением на инфаркт сердца.
Когда мы с сестрой пришли в больницу, я увидела маму, поцеловала ее и взяла ее за руку. Я поняла, что она уже не жилец в этом мире. Мне было ясно, что это вопрос времени. Но мама не собиралась сдаваться смерти.
Я была свидетелем того, как моя мать отчаянно цеплялась за жизнь. Она ни на секунду не допускала даже мысли о том, что она может умереть. Это было страшное зрелище: организм отказывался функционировать, и только мозг, разум, продолжал работать и находил всевозможные уловки, чтобы избежать неизбежного. Я хотела давать моей матери Рейки, но в условиях отделения реанимации это было невозможно. Постоянно кто-то что-то делал для поддержания жизни в этом почти уже распавшемся теле 24 часа в сутки. Я просто держала ее за руку и хотела этим жестом ей сказать, что я рядом и люблю ее. Мама говорила мне, что чувствует поток энергии. И действительно, она набиралась сил.
Возвращаясь из больницы домой, я давала маме Рэйки на расстоянии. Любое изменение в ее состоянии явственно ощущалось мной, и я чувствовала, как жизнь уходила из ее тела. Сестра и я ходили в больницу два раза в день. Мы каждый день ожидали конца. Но мамина воля к жизни была сильнее.
В начале июня я улетела домой. Я продолжала давать ей ежедневно Рэйки. Маму поместили в отделение реабилитации при доме для престарелых. Там не было телефона в палате. Сестра привезла ее пару раз домой, чтобы мы могли поговорить. Когда мама слышала мой голос, то она мне говорила: "Жизнь моя, как у тебя дела?" Я понимала, что она прощается со мной, выражает свою любовь и благодарность.
В начале июля я улетела в Ригу, где три недели проводила семинары Рэйки. В день моего отъезда из Риги (28.07.96) в 12.30 по местному времени я вдруг, без всякой видимой причины, начала нервничать. Я никак не могла понять, что со мной происходит. Сначала я приняла это за пред-дорожную нервозность. К часу дня за мной приехали мои друзья, чтобы отвезти меня в аэропорт. Мы решили перед отъездом выпить по чашке кофе. Мое внутреннее напряжение еще больше возросло, я просто не могла спокойно усидеть. По моему настоянию мы поехали в аэропорт, быстро сдали мой багаж и пошли в кафе. По-прежнему я не находила себе места, во мне смешались тревога и нервозность, состояние, как перед экзаменом; у меня внутри все переворачивалось. Я распрощалась раньше, чем планировала, и пошла к выходу на посадку. В самолете я начала давать Рэйки спонтанно себе и маме. В течение всего полета я не прекращала сеанс, и я чувствовала необычный контакт с совершенным существом и переполнение любовью. Только на подлете к Берлину я пришла в себя. Дома я узнала, что как раз в это время умирала моя мать. Я поняла, что четко ощущала ее состояние. Я поняла, что необыкновенное ощущение соприкосновения с цельным существом произошло на самом деле, все поверхностное было смыто в процессе смерти и обнажилась истинная душа матери.
Мне было очень тяжко при мысли, что я не смогла лично сопроводить маму и что она умирала не у себя дома. Утешением было то, что, несмотря на огромное расстояние, разделяющее нас, Рэйки и я все-таки были рядом с мамой, и уверенность, что Свет и Любовь Рэйки помогли ей перейти в другой мир наилучшим образом.
Моя семья не смогла присутствовать на похоронах моей матери, так как мы были физически разделены огромным расстоянием. Мы решили быть вместе с ней и моей сестрой ментально. Время погребального обряда было нам известно. Я позвонила некоторым родственникам, сообщила им время похорон и попросила помолиться за маму. Я приготовила стол, и моя семья - муж, дочь, зять и я сели за стол. Приблизительно за полчаса до похорон мы начали давать маме и сестре Рэйки. Должна добавить, что моя сестра имеет 1-ю ступень, а мои дети - каждый 2-ю ступень Рэйки. Более часа продолжался сеанс. Я настолько вошла в транс, что присутствовала на похоронах. Мои близкие тоже ощутили состояние присутствия. Впоследствии моя сестра рассказала, что она явственно чувствовала нашу близость. После сеанса мы сели за стол и помянули маму.
Мне хочется поделиться интересным феноменом, который наступил после смерти матери. До ее смерти во время дистанционного сеанса Рэйки она представлялась мне такой, какой она была: старенькой, больной и немощной. Во время похорон и впоследствии мама приходила ко мне молодой, смеющейся и полной сил.
Ощущение присутствия матери было таким же интенсивным и после ее смерти. Я продолжала давать ей ежедневно Рэйки. После сеанса она ощутимо успокаивалась.
Через неделю после ее кончины я полетела в Бостон, чтобы поддержать сестру и помочь ей уладить некоторые дела, связанные с кончиной мамы. У меня был рейс Берлин-Нью-Йорк, Нью-Йорк-Бостон. В аэропорту Нью-Йорка меня встречала мама в астральном теле. Я четко ощутила ее энергию, ее радость встречи и ее благодарность, что я лечу к сестре. Вечером в квартире моей сестры, когда я уже легла в постель, меня обволокла чудесная ласкающая энергия - это мама обнимала и целовала меня. Волна любви, тепла, радости и счастья сопровождала меня весь первый день. На кладбище эта волна энергии пропала. Я стояла у могилы, давала моей маме Рэйки и ментально беседовала с ней. У меня не было слез, так как я не испытывала горя потери матери, ее присутствие было физически очень ощутимо.
В последующие дни мы с сестрой были заняты всевозможными делами. Мы должны были срочно освободить мамину квартиру. Во время разбора ее вещей мне передалось ее недовольство, но мы не могли поступить иначе. Это продолжалось несколько дней. Во время ежедневных сеансов Рэйки я объяснила маме ситуацию и она успокоилась. Ее энергия снова ощущалась теплой и ласкающей.
Ежедневные сеансы продолжались 49 дней. Контакт становился все более слабым и после 49 дней почти не ощущался.
Я по сей день даю маме Рэйки (практикую Пхову) и прошу Рэйки оказать ей помощь в ее последующей жизни.
Я должна сказать, что это каждый раз необыкновенное чувство и переживание.

Опыт других людей с умирающими
Опыт Л.С. (Мастера и Учителя Рэйки)
Случай первый
Это был мой первый опыт работы с раковой больной. Как удивительно перекликались мои ощущения с ощущениями и восприятиями Люды! Я давала Рэйки матери своей знакомой, когда та уже находилась в последней стадии, незадолго до ухода.
Моя подруга обратилась ко мне, когда ее матери уже начали колоть морфий, когда она физически уже просто не выдерживала боли. Давая ей Рэйки, я увидела, что физически происходят удивительные вещи, то есть сразу проходят болевые ощущения.
Больная не нуждалась в болеутоляющих средствах, так как не испытывала болей. И в течение последних 5 дней ей не сделали ни одного укола. Она уходила спокойно и умиротворенно. Я ощущала при этом безграничное счастье и радость.

Случай второй
Меня каждый раз поражает простота сопровождения умирающих с Рэйки. Я сейчас вспомнила еще один случай. Меня попросили делать сеансы Рэйки одному пожилому мужчине, у которого был рак желудка и он уже лежал в больнице. Надо было посмотреть, что я могу для него сделать. Когда я пришла и увидела его глаза, то я поняла, что помочь нельзя, что это его последние дни. Я не могла сказать этого ни сыну, ни родственнику, а лишь близкой знакомой, которая меня об этом попросила. Я ей сказала, что это вопрос дней и я сделаю все, что смогу, чтобы снять боли, чтобы все произошло спокойно и более естественно. В таких ситуациях часто происходит слияние бытового, вроде бы смешного уровня с божественным планом и все происходит нормально. Врачи при раке желудка прописали пациенту диету, и сын хотел, чтобы он ел какую-то специальную пищу, а умирающему хотелось котлету и хотелось ему выкурить сигарету. Я ему говорила: "Господи! Да съешьте вы эту котлету, выкурите вы эту сигарету".
Даже на этом последнем этапе опять не принимается смерть. Мы цепляемся за все, родственники и все вокруг цепляются за любую соломинку, то есть опять делают попытки что-то изменить, хотя самое важное - чтобы человеку просто стало хорошо. Сначала я делала ему сеансы, а потом просто в течение получаса сидела, держа его за руку. И он мне, незнакомому человеку, начинал рассказывать о себе какие-то вещи: о своих коровах, о своих телятах. Я поняла, что неважно, о чем он сейчас говорит, что совсем не имеет никакого значения та тема, которую он проговаривает, а важно то, что он говорит, а я сижу и с полным вниманием его слушаю. В этот момент происходит наше единение на том уровне, на котором мы просто едины. Я ему сделала 5 сеансов, приезжала где-то часов в 11-12, на шестой день в это время он ушел. Ему не кололи морфий, он был спокоен, у него не было болевых агоний, которые обычно происходят. Мне описывали состояние ухода раковых больных раньше, - какой это страшный процесс, который всегда сопровождается человеческим безумием!

Случай третий
По просьбе Л. я передаю следующий опыт в третьем лице, так как он очень личный.
Незадолго до этого Л. получила мастерскую инициацию. Процесс умирания и смерти ее матери состоялся "как будто в потоке трансформационной работы Л.С. с самой собой. Кроме всего, это еще касалось самого близкого для нее человека - матери, и до этой ситуации Л. никогда не хоронила никого из близких.
В течение года мать Л. начала жаловаться на печень, после того как она что-то не то съест. Все ее жалобы воспринимались как бы в рамках нормального. У пожилых людей этот орган, как правило, поврежден, редко кто из того поколения следил за своим здоровьем. Да и жизнь была у них тяжелая и не уделялось такого внимания своему организму.
Л. давала своей матери сеансы Рэйки раньше, до болезни. Она была знакома с этой энергией, она ощущала тепло, чувствовала, как у нее проходили недомогания. И хотя мать знала, что Л. могла ей помочь, тем не менее с того момента, как у нее появились боли в лимфатическом узле, в шее и в голове (за 4 месяца до смерти), она категорически отказалась от помощи.
Мать Л. уже тогда практически подсознательно сделала выбор на уровне сущности. Это было заявлено с самого начала, как только у нее начались боли.
Мать упорно отказывалась от сеансов Рэйки. Вначале это было очень болезненно для Л., потому что ее желание помочь, естественно же, присутствовало, тем более что она знала, что может это сделать.
Матери Л. было необходимо, чтобы дочь просто присутствовала и была с ней. Л. понимала, что то, что она находилась с ней, приходила к ней каждый вечер в течение всей ее болезни, придает ей силы. Она прекрасно видела, что уже ее присутствие успокаивало и снимало боль.
После отказа от ее помощи Л. не могла делать маме Рэйки дистанционно дома; она не имела внутреннего права это делать. В тот момент они обе уже вышли с уровня родственных, каких-то эмоциональных отношений дочери и матери, привычно традиционных, в которых обычно все существуют. Они были все время вместе на каком-то другом уровне. Это были просто два трансцендентных существа, которые существуют в этом мире здесь, потом будут в другом мире, где с ними будет происходить что-то другое.
Диагноз был поставлен только за неделю до смерти. Это оказался рак. Л. и раньше подозревала, что у матери рак. До этого момента у нее уже был опыт провожания людей с раком, она три раза держала за руку умирающего человека.
В последнюю неделю перед смертью происходящее изменило всех настолько, что вопрос просьбы о сеансах просто не стоял. Это было естественное состояние Рэйки. Л. приходила каждый вечер и делала сеанс Рэйки, который даже нельзя было назвать классическим сеансом. Болевые ощущения проходили сразу. Вечером мама получала сеанс и спокойно спала всю ночь, в течение дня ела, то есть она была нормальным человеком. Ее сознание как будто отвлекалось от физических болей для того, чтобы просто начать переходить на другой уровень и ощущать.
Физические страдания, которые больная испытывала, нельзя было сравнивать с физическими болями и страданиями, которые переживают больные раком перед смертью. Когда у человека очень сильное физическое страдание, вся энергия уходит на борьбу, на сопротивление. Люди же не пропускают боль, они не проходят сквозь нее, они сопротивляются боли. Сопротивление - это энергия, которую надо вкладывать в борьбу с болью. Ведь если бы мы умели принимать боль и проходить в нее, то энергия трансформировалась бы во что-то другое, она трансформировалась бы в осознавание. И пока человек находится только в физических ощущениях и в этой страшной боли, для него нет возможности осознавания процесса, возможности посмотреть на происходящее с точки зрения перехода в иную реальность. Ведь это удивительная вещь - момент перехода, в нем концентрируется все, чем мы жили и зачем мы жили, и именно он показывает, как мы жили. Он всегда что-то показывает. Ведь не зря же каждый человек умирает по-разному. Момент перехода - как индикатор, по которому можно сказать о человеке очень многое.
Мать за неделю до смерти отвезли в частную больницу, так как уже требовалось хирургическое вмешательство. Она лежала в отдельной палате в комнате на первом этаже, уставленной цветами. На лужайке под окнами прыгали зайцы, вокруг рос лес, там не было ощущения больницы.
Ведь в больнице умирать просто негуманно. В наших реанимациях нельзя вообще находиться, там не может никто выжить, сами поля этих отделений смертельны.
Л. исключает, конечно, случаи, когда нужна какая-то срочная хирургическая помощь или интенсивное терапевтическое вмешательство; ситуации бывают разные. Но в случае раковых больных в последней стадии Л. однозначно считает, что не должно быть никаких больниц и никаких операций. Л. находит, что рак - это процесс, в котором возникают чудесные вещи, и болезнь может пройти.
Но Л. уже видела, как мать физически изменяется, хотя она и не похудела, у нее не было внешней деформации, она оставалась достаточно полной, симпатичной женщиной. У нее не наступили изменения, которые обычно возникают при раковых заболеваниях: усыхание, появление желтизны, определенного цвета кожа. Рак для Л. настолько виден и ощутим, что она замечает это в глазах.
Матери сделали операцию, необходимую для определения диагноза, после операции ей стало лучше физически.
Мать находилась в полном сознании в течение всех трех дней до смерти. К ней пришли все люди, которых она хотела видеть и которые хотели видеть ее. Она полностью сказала всем все, что хотела сказать. Она абсолютно сознательно описала, где и как она хочет быть похоронена, что должно быть приготовлено на ее поминках. Это происходило естественно и нормально, в этом не было неприятия. И все было сделано так, как просила умирающая.
Происходящее убеждало Л. в том, что все в мире гармонично и смерть тоже может быть гармоничной. Слова, которые трудно высказать: "Гармоничная смерть!" Л. убеждена, что негармоничной смерти просто не должно быть! Только в нашем человеческом сознании столько сопротивления этому, что почти вся западная цивилизация практически не только не касается этой темы, а просто закрыла ее. Смерти нет! Но смерть, как явление на физическом плане, существует, и, закрывая глаза на это, мы уподобляемся страусу, который зарывает голову в песок.
Вскоре у мамы появились физические симптомы наступающей смерти, у нее начала собираться жидкость в легких, ей стало тяжело дышать, а затем появилось состояние очень сильного жара и огня. В течение двух дней у нее было ощущение, как будто в ней что-то сгорает. У мамы все время было физическое ощущение огня, хотя сохранялось нормальное дыхание и сознание. Умирающая нормально осознавала свое состояние. В течение этих последних дней она все время разговаривала со всеми, кто к ней приходил. Л. ей непрерывно давала Рэйки, держала ее за руки. По ощущениям Л., это не был процесс, который можно описать как процесс какого-то отдельного сеанса, это было не так. Это был общий процесс, в котором все пребывали. На этом уровне не было вопросов, было просто состояние, в котором находились все окружающие, и он не мог происходить иначе, чем так, как он происходил. Л.С. просто присутствовала, держала мать за руку и ощущала присутствие Мастерского символа, он был везде. Это была бесконечность, когда уже стираются все грани, - это была безграничность.
Вечером перед последней ночью произошло абсолютно удивительное переживание, когда перед самым концом включился еще процесс помощи других людей.
Л. почувствовала такую глубокую физическую усталость, что внутренне испугалась. Она испугалась, что физически не выдержит до последнего момента. Л. очень устала, ее не держали ноги, она думала, что вот-вот рухнет. И тогда Л. попросила помощи друзей Рэйки. В половине двенадцатого ночи она позвонила другу и попросила о помощи. И вот тогда произошел удивительный момент. Л. с сестрой легла валетиком на свободную кровать, и мать тоже уснула. Она успокоилась, у нее уже прошел жар. И вдруг Л. почувствовала, что их как будто берут в руки и качают, как в колыбели. Они с сестрой оказались в ладонях, и их покачивали. Все трое уснули на два часа. Это был удивительный момент помощи. Через два часа Л. с сестрой проснулись бодрые, вся их усталость прошла.
Мать ушла абсолютно тихо и спокойно. Ее дыхание становилось просто тише, тише, тише и затем совсем прекратилось. Очень тихо и спокойно произошел этот последний момент. И Л. прекрасно видела, что это не конец, что на каком-то уровне ее мама освободилась от своих плотных связей. И это было большим облегчением для мамы. Телу было очень тяжело, уже все произошло, и вот в этот момент состоялось чистейшее освобождение. Позвали врача, который констатировал смерть. Состояние вокруг было просто удивительное, вокруг были цветы, горели свечи и палочки. Это было не похоже на палату, где 20 человек страшно мучаются и страдания каждого перетекают на других, не похоже на пространство боли и смерти. Процесс перехода мамы Л. выражался иначе, вокруг не было больничных полей.
Л. с сестрой в течение последующих 5 часов держали руки на теле умершей, они просто не могли оторвать от нее рук. Раньше, когда человек умирал, тело уносили в храм, люди сидели трое суток и были рядом. Но Л. понимала, что у них нет такого места, чтобы это сделать, и поэтому они все время держали мать в руках.
Она была теплая, и она присутствовала освобожденная. Это была просто феерия. Под руками все пульсировало, все было живое. Процессы на физическом уровне не прекращаются так сразу. Ее тонкое тело присутствовало, и было полное ощущение ее дыхания. Л. видела, как у матери скатились две слезы. Все происходило наилучшим образом.
И вдруг все вещи стали естественными, простыми. К матери, кроме Л. и сестры, никто не прикоснулся. Они сами переодели ее в ту одежду, в которую она хотела быть одета, и все было уместно. Только к вечеру начались какие-то клеточные разрушения, включились процессы из области смерти, когда начинается процесс разложения.
Л. поняла это удивительное состояние, именно так люди должны умирать - держась за руку. Их надо обмывать, с ними надо быть. Не так, что где-то кто-то умер и встречаются только на похоронах. Надо участвовать во всем этом процессе от начала до конца.
Мать Л. совершенно не была деформирована. Л.С. считает, что от того, как происходит приятие перехода, зависит, насколько изменяется внешне человек. Спокойное приятие никогда не приведет к деформации. Поэтому, наверное, страшна насильственная смерть, когда она происходит внезапно, неожиданно для всех. Тогда смерть, наверное, деформирует все пространства: физическое и другие, более тонкие пространства, разрывает связи. Возникает протест, вопрос, вопль: "Почему?" Когда процесс осознанный, тогда все происходит, как должно быть.
Похороны были просто какой-то праздник - без истерик, без слез, было полное приятие того, что происходит, понимание, осознавание. Мать похоронили там, где она хотела. После к Л. подходили люди и говорили, что они никогда не были на таких похоронах.
Во время похорон обряд проводил священнослужитель. Народ собрался в каплице, у каждого в руках были свечи, и священник начал обряд. Он говорил удивительные вещи, которые обычно не говорит православный священник во время похорон. Он говорил о том, что люди должны радоваться, а не скорбеть. Это был просто хороший священник. Не было истерик и не было плача. В группе стоящих вокруг гроба людей была одна ясновидящая, которая видела, что мать стояла сначала за Л. и ее сестрой, потом она обошла по кругу всех и попрощалась с каждым.
По мнению Л., обязательно должен быть обряд, неважно, какой религиозный обряд. Сам обряд является магическим действием, когда сознание всех присутствующих включается, поднимается на уровень происходящего. Обязательно должен состояться ритуал провожания, который в любой религии отработан. В любой ритуализации присутствуют древнейшие энергетические вещи, такие похороны отличаются от гражданских.
После похорон состоялись поминки. Все было так, как хотела мать.
Все время на протяжении 40 дней у Л. была сильнейшая связь с матерью, Л. все время чувствовала ее присутствие. Прежде чем прийти на работу, Л. каждое утро заходила в церковь. Она ставила три свечи и молилась, просила о помощи для матери, зная, что в течение этого тяжелого и трудного процесса надо помогать. Каждый вечер Л. сидела и делала маме Рэйки на протяжении 40 дней. В этот период ее присутствие было очень явным. После 40 дней что-то изменилось. Л. поняла, что мама ушла совсем уже далеко, связь утончилась, стала прозрачной, как будто она совсем ушла от того, в чем она раньше присутствовала.
Л. убеждена, что если бы матери раньше продиагностировали рак и произошло хирургическое вмешательство, то это принесло бы только физические страдания, страх и боль. И эти полтора года прошли бы в муках. А так как диагноз был поставлен только за три дня до смерти, то ее мать не прошла через психологические ощущения больных раком, которые знают, что они больны. Л.С. счастлива, что ее мать избежала этого.
Тема рака и раковой болезни (это особая, специфичная болезнь) акцентируется почти на всех кругах Рэйки и вообще поднимается в контексте с темой Рэйки. Л.С. хочет передать всем, чтобы никто не боялся ни рака, ни раковых больных, ни себя в этой ситуации.

Опыт Е.С. (Мастера и Учителя Рэйки)
Случай первый
Это был мой первый опыт работы с раковым больным. Я тогда не имела еще Рэйки. Это было 15 лет назад, когда умирала моя мама. Страх перед раком, страх перед смертью, страх потерять мать и совершенное неприятие того, что человек умирает и это близкий мне человек, было для меня единым. Тут не я поддерживала маму, а мама поддерживала меня - произошел обратный момент. Мама возвращала меня к реальности, что смерть неизбежна, а я не хотела никак принять ее смерть. Мама была врачом, и все симптомы и все, что с ней происходило, она знала как профессионал. За несколько дней до смерти она уже точно знала, когда умрет. Она перестала со мной спорить, перестала мне говорить, что умирает. У меня был звонок из Петербурга - моя сестра говорила, что она приедет, а мама ей сказала, что она приедет уже на похороны. Я так взорвалась, страх смерти меня просто пронзил. И вот дня за три наступило спокойствие, не было боли, я колола ей "омнопон" для проформы, практически он ей уже был не нужен. Для поддержания сердца я колола маме кордиамин. Она мне говорила, чтобы я ей не колола кордиамин, но я продолжала это делать. Я все время до последнего момента надеялась на чудо жизни, не понимая, что это чудо уже произошло с ней. Она уходила таким светлым человеком, светлым совсем. Мама в жизни была достаточно невежественным человеком в духовном смысле этого слова. Она была жадным до жизни и, может быть, как все врачи, где-то циничным человеком. И тут она перед смертью стала совсем другой, просто одухотворилась. И я, к сожалению, не могла это оценить в тот момент. Это был мой первый опыт сопровождения умирающего.

Случай второй
Второй мой опыт был два года тому назад, в 1994 году. Тогда я уже работала с энергиями и многими духовными практиками, непосредственно перед тем как получила Рэйки.
Соседка по дому, подруга моей мамы, умирала от рака и призывала смерть. Это было совершенно разное призывание смерти: у матери была просто констатация и приятие ее. У соседки, тети Стаси, - призывание смерти как избавление от боли и в то же время неприятие ее и, собственно, самой жизни. Она постоянно причитала: "За что это мне такое, за что мне это страдание, поскорее бы это закончилось!" Я приходила и делала ей сеансы как экстрасенс, и, конечно, ей это помогало и успокаивало, и она хотела быть все время со мной. Тетя Стася слушала меня, я говорила с ней о Боге, о том, что каждому дано свое, и нужно все принимать с радостью, что бы это ни было. Все равно она это никак не принимала, слушала меня, но принять это никак не могла. Тетя Стася страшно мучилась, и произошел момент смерти, когда меня, к сожалению, не было рядом с ней. Я была у нее вечером накануне, а умерла она рано утром. Борьба с жизнью продолжалась у нее до конца, даже не борьба со смертью, а все время шло неприятие своей прожитой последней жизни. Тетя Стася принимала жизнь как наказание за что-то, она не могла понять смысла данной ей жизни. Когда утром я пришла к ней посмотреть ее, она уже была мертва и у нее было совершенно другое лицо. Разные лики смерти, у нее будто выражение недоумения осталось на лице.
Во время похорон, когда я стояла над ее головой и разговаривала с тетей Стасей, я знала, что она пришла ко мне, и начала говорить с ней интуитивно. Я ей сказала: "Сейчас, когда уже не больно и когда все хорошо, прими эту жизнь и прими Бога. Посмотри вокруг, как все хорошо, как люди тебя любят, как они хорошо говорят о тебе!" И вот вдруг, когда мы встретились за чертой, состоялась вера. Она поверила, что жизнь не прекращается. Ее поставили перед фактом, и она поверила. Состоялось чудо, произошла трансформация!
Это был наш с ней последний разговор.

Случай третий
Третий мой опыт состоялся в 1996 году. Тогда я уже была посвящена в Рэйки и имела ступень Мастера. Я сопровождала мою сестру Нину, которая умирала от рака.
Для меня старшая сестра с самого начала всегда была идеалом. Мне все в ней нравилось, я хотела на нее походить. До того момента, когда я стала подростком и стала очень "умной". Она все время относилась ко мне, как к младшей сестре, а я относилась к ней, как к старшей, но мало что понимающей. Я всегда понимала и знала больше и, может быть, не без истинности ощущения своей силы. Я хотела, чтобы она меня слушала, потому что я уже несла что-то новое, а Нина не могла принять во мне учителя, потому что я для нее всегда была младшей сестрой. Все время мы не могли сдаться друг другу. Хотя последний год, когда я пришла к Рэйки, многое мне стало видеться по-другому в себе. Через год я встретилась с ней, но уже тогда, когда она умирала.
Я узнала о том, что она больна, и поняла, что это смертельная болезнь, что это ее болезнь для смерти. Ей было 47 лет, она умерла через 4 дня после своего дня рождения. Я приехала 1 августа, а 18 августа ее не стало.
Когда я приехала, я ее не узнала. Из рубенсовской красавицы, цветущей, пышной - она превратилась в Иду Рубинштейн. Все равно очень красивая и очень сильная. И она всегда так держалась, так как была главной в семье. Нину все время поддерживала ответственность и жалость, потребность беречь чувства других и уже привычка невозможности расслабиться. И когда я приехала, она тут же сдалась. Не в том смысле, что Нина перестала хотеть жить. Нет, практически желание жить сохранилось до последнего дня. Было знание, что она умирает, но хотелось и жить, не сдаваться.
В первый же день, когда мы разговаривали друг с другом, Нина сказала: "Это уже смерть, Лена, и я просто жалею моих". И она ждала меня. Мы потеряли мать 10 лет тому назад. Для нас материнское начало слилось в друг друге: для меня в ней, а для нее во мне.
В этот же первый день мы обговорили все. Я ей все сказала, что я знаю, и она все приняла. Я ей объяснила, что все, что сейчас будет происходить, будет работать или на созидание жизни, или на созидание смерти. В тот момент мы были в такой единой вибрации, что нам не было страшно говорить о смерти. Это было объяснение в любви и не было запретных тем.
Я сразу же ей рассказала о Рэйки. Сказала, что ее можно посвятить, и мой Мастер может это сделать на расстоянии, у нас назначено время. Она сказала: "Нет! У меня нет сил, и я бы очень хотела верить, но я не могу и доверяю только тебе. Я бы очень хотела верить в Бога, в то, что нам неведомо, но я всю жизнь прожила атеисткой, и вот сейчас я поставлена перед фактом выбора веры в Бога, в то, что мы не уходим в ничто, в никуда".
Посвящение в первую ступень Рэйки все же состоялось (описано ниже). Потом мы начали работать. Мы были едины настолько, что говорить об этом уже не было нужды. Весь клубок наших страхов, наших сомнений, и нашей надежды, и нашей веры, и нашей любви - все это было единым и не было плохо или хорошо. Это была одна энергия, созидательная энергия. Это эволюционировало с каждым днем.
У Нины не было боли и сохранилось совершенно нормальное душевное состояние. Я проводила с ней из 24 минимум 22 часа в сутки - остальные два часа я что-то для нее готовила, то, что она хотела. Я давала ей контактно Рэйки каждый день, сеанс утром и вечером. Вхождение у нас было такое, что я не могла разделить, где она, а где я. Мой страх смерти и мое нежелание, чтобы она уходила, и ее нежелание - все слилось воедино. Когда я отпустила этот клубок - все стало энергией. Весь страх перед словом рак (этот страх был для меня конкретным, визуальным, красным раком, какой-то пульсирующий враг) прошел. И этот рак, мой враг - стал моим другом, и я полюбила его, и Нина полюбила его. Это произошло на 17-й день вечером. Она была совершенно гармоничной и умиротворенной. Нина уже спокойно говорила о своей болезни, о людях, которые умирают, о людях, которые находятся в больницах, и о людях, которые работают в больницах (она сама медик). О том милосердии, которое они проявляют, так как оплата у них мизерная. Люди работают там не за деньги. У Нины была огромная благодарность всему и вся и прощение и себе и другим.
Вечером я сделала ей сеанс Рэйки. Потом все время держала ее за руку, потому что она уже начала уходить. Перед этим она мне сказала: "Мне, наверное, никогда не было так плохо, как сейчас".
Я спросила ее, в чем это проявляется, но сама уже видела, что происходило с ней. Это были химические изменения, которые происходят, когда все физическое начинает отходить по стихиям. Я положила на нее руки и сказала, что сейчас будет хорошо. Потом я ее повернула, так как сама она уже не могла поворачиваться. Потом она начала стонать, пошел чистый огонь. Потом я опять перевернула ее на другой бок. И так все время я как бы держала ее в руках. И когда я поняла, что теряется сознание, я шла с ней вместе, я была ее ушами и глазами. В тот момент совершенно не было страха. Я прошла вместе с ней все ее шесть тел, это очень трудно описать словами. Полтора часа я сопровождала ее дыхание, оно становилось все меньше и тише, тише. Начались чисто физические процессы: были испражнения и изо рта шла жидкость. На последнем этапе она затихла, я наклонилась к ней и поднесла ладонь ко рту, я хотела услышать, есть дыхание или нет, и она вдруг чихнула мне в ладонь, и все прошло с чихом. Энергия вышла изо рта конкретно, и все вокруг начало заполняться энергией, как будто через поры в теле выходила энергия. Энергия (Дух) начала проявляться.
И вот тут началось просто уникальное явление, то, что у меня было на ладони, заполнило всю комнату. Это было так светло, так тепло, и эта энергия как бы обволакивала. Я какое-то время сидела в этом укутанном состоянии энергии и в мозгу бились молоточком слова: "Боже, неужели она умерла!"
Я пошла к мужу, сказала, что ее больше нет. Потом я помыла ее, мы все поменяли, открыли окна и как бы выпустили ее.
Нину кремировали. На похоронах было много людей, 150 человек, из них не было ни одного случайного человека. Пришли те люди, которые были ей благодарны. Нина была очень щедрым человеком, и можно себе представить энергию благодарности и любви от 150 человек. На 9-й день опять пришли люди помянуть ее. В этот день было полнолуние, и я не спала всю эту ночь. Я делала Рэйки, и Нина пришла ко мне, как будто она вышла из луны. Она смеялась радостным, заразительным смехом, который был очень присущ ей. Вот уже не было личности, визуальной оболочки, и только радостная, спокойная энергия.
Прошло 9 месяцев, и она пошла в рождение, в утробу.

Опыт Э.В. (2-я ступень Рэйки)
Я глубоко верю бесконечной силе и возможностям, которые дает Рэйки. То, что случилось с моей мамой, эту веру еще укрепило.
В конце 1990 года маме сделали операцию, у нее был рак матки. После операции начались осложнения, и мы с братом и сестрой уже приготовились к худшему, что могло случиться. Все-таки все обошлось благополучно. Мама продолжала лечиться в онкологической больнице - периодически принимала "химию". В 1992 году в мою жизнь пришло Рэйки. Когда я приезжала в гости к маме, то давала ей Рэйки, но это происходило не часто. Осенью 1992 года вдруг получила телеграмму от сестры: "приезжай скорей - мама умирает". Я бросила все и поспешила в родной город к маме. Оказалось, что у нее началась анемия, совершенно не было сил. В день приезда я не отходила от ее кровати - давала ей Рэйки, разговаривала с ней. К вечеру пошло заметное улучшение. И тут мама сказала: "Все, доченька, будь что будет, больше, я никуда не поеду". С того дня, уже четыре года, она не обращалась к врачам. Мама пила лекарственные чаи, принимала Рэйки через меня. Мы вместе искали причины этой болезни, и мама постепенно, шаг за шагом, менялась. Она научилась прощать другим и себе. Она начала по-другому смотреть на жизнь. Мама поняла, что должна изменить свое отношение к жизни и людям, чтобы болезнь отступила. Рэйки этому процессу помогало. В 1994 году я получила 2-ю ступень, переехала в родной город и начала жизнь вместе с мамой. Мы стали работать гораздо интенсивней. Она себя чувствовала хорошо, и казалось, что все в порядке.
Однажды вечером, в начале декабря 1996 года, я пришла с работы домой и застала маму вне себя. Оказалось, что она почувствовала признаки того, что все началось снова. Мама сказала: "В первый момент это был страх, у меня тряслись руки и ноги - я вспомнила все эти кошмары четыре года назад. Но потом села и начала себя успокаивать. Я говорила себе, что должна быть спокойной, только тогда я смогу ясно понять, что я должна делать".
Мы долго сидели и обсуждали ситуацию. Решили не сдаваться. На следующий день мама пошла к врачу и получила направление на обследование. Я же решила, что анализы она сдаст через какое-то время. Ежедневно утром, 21 день подряд, я давала маме Рэйки на расстоянии, а вечером мы работали контактно. Мама ежедневно медитировала. Каждый день, просыпаясь, она говорила: "Я здорова, здорова. У меня все хорошо". Она визуализировала себя весной в саду, видела себя работающей, бодрой, полной сил.
Во время медитации мама находила, над чем ей еще необходимо работать. Она рассказывала: "Во время медитации я вдруг увидела девочку, которую избила в детстве из-за куклы. А я-то думала, что уже у всех попросила прощения и всем простила сама, - оказывается, что-то еще осталось".
Во время сеансов Рэйки я просила, чтобы Рэйки показало, над чем мама еще должна работать. И происходило много интересного. Однажды она услышала голос, который ей говорил: терпимость, терпимость, терпимость! "Надо же, как я сама не догадалась! Я всю свою жизнь боролась со своей нетерпимостью!" - говорила мама.
Часто она во время сеансов видела себя, как она себя очищает, снимает с себя как бы скорлупу. Неоднократно у нас обеих было ощущение, что мы во время сеанса Рэйки не одни. Однажды мама сказала, что во время сеанса рядом сидело существо высокого роста в удивительно красивом наряде. Она была уверена, что такой ткани в материальном мире не существует и что это был ангел.
Прошел 21 день. Мама пошла сдавать анализы. Они оказались хорошими. Врачи сказали, что она здорова. Словами трудно выразить то счастье, радость в тот день, когда мама пришла из поликлиники. Мы стояли обнявшись и плакали от счастья. Мама говорила: "Спасибо Рэйки! Действительно нет большей силы! Спасибо этой болезни, ибо она помогла мне стать другим человеком, увидеть мир другими глазами! И мир действительно прекрасен!"
А я думала о том, как это прекрасно, что мы встретились в этой жизни. Прекрасно, что выдержали серьезный экзамен. Не зря мама во сне видела, как продлевает себе путь вперед. У нас еще много удивительного и прекрасного впереди.
Как-то мама мне сказала: "Ты, дочка, мой учитель!" А я ей ответила: "Нет, мама, не так!
Мы все здесь, на этом свете, учителя друг для друга!"

Опыт Е.Б. (2-я ступень Рэйки)
И.В. - 40-летняя женщина, мама троих детей (3, 10 и 13 лет), врач. Моя близкая подруга в течение 30 лет. В сентябре-октябре 1996 года мы встречались каждую неделю. И.В. жаловалась на плохое самочувствие. Я побуждала ее пройти обследование, но она, будучи врачом, лечилась сама, в основном травами. И.В. много лет увлекалась астрологией, прошла 4-летнее серьезное обучение, сама много читала и поддерживала отношения с другими астрологами. Она составила себе и мужу астрологические карты, по которым выходило, что у них обоих конец 1996 года очень неблагополучный. И.В. очень верила в это и твердила: "Только бы дожить до нового года". С середины октября я начала делать И.В. по ее просьбе сеансы Рэйки. Меня поражала продолжительность сеансов и мощность потока энергии, который я ощущала. Сеансы проходили у меня дома. Каждый раз И.В. глубоко засыпала часа на два, а один раз осталась спать до утра. Самочувствие ее ухудшалось, но она продолжала работать. И.В. считала, что у нее обострение гастрита, который беспокоил ее еще со школьного возраста, дискинезия желчных путей и аллергия. Она жаловалась на тяжесть в правом подреберье и эпигастрии, расстройство стула, несварение, сыпь с сильным зудом, который не давал ей уснуть. Один сеанс мне пришлось сделать дистанционно (не получилось встретиться днем) поздно вечером. Меня удивило, что я никак не могла уместить И.В. в шаре между ладонями. Ее голова все время "торчала" из шара. Я пробовала увеличить шар или уменьшить размеры И.В. - голова все равно оставалась снаружи. Утром мы созвонились. И.В. просила больше не делать дистанционных сеансов, так как минут через 10 после начала она почувствовала такой нестерпимый зуд и горение во всем теле, что выскочила босиком во двор и минут 20 оставалась на улице. Со слов И.В., еще год назад, то есть летом 1995 года, у нее появилось затвердение в груди, которое явно увеличивалось и беспокоило ее. К врачам она не обращалась.
В 20-х числах октября И.В. прошла обследование. Ей поставили диагноз инкурабельного рака груди, тотального поражения печени метастазами. Ее смотрели трое врачей-онкологов. Сомнений в диагнозе не было. Это была пред-терминальная фаза рака, когда уже поздно оперировать, облучать или делать химиотерапию. Прогноз онкологов был - 6-8 недель жизни, кахексия, боли, смерть. И.В. оставалась дома. Несколько раз ей ставили систему, чтобы уменьшить интоксикацию (у нее развилась желтуха). Появился асцит (жидкость в брюшной полости), дважды ей его откачивали. Я продолжала делать ей сеансы Рэйки примерно через день-два, последние 5-6 дней ежедневно. И.В. никого, кроме своей мамы и меня, к себе не пускала. При встречах мы мало разговаривали. У меня было ощущение, что слова как-то неуместны. Только один раз, за неделю до конца, я прочитала ей вслух небольшой отрывок из Луизы Хей о причинах опухолей в груди. "Да, да, это так", - была реакция И.В. Нам хватало общения и взаимопонимания, которые возникали во время сеанса. Одна встреча особенно осталась в памяти. В комнате была полутьма, горела свеча и душистая палочка. Я включила музыку - это были отрывки из классики в исполнении Лондонского симфонического оркестра. Мы молчали. Никакие слова не могли бы передать наши чувства - любовь к друг другу, духовную близость и понимание, мое сострадание к И.В. После сеанса я оставила кассету с музыкой; И.В. не верила, что умирает, и хотела ее переписать. Несмотря на боль от приближающегося ухода И.В., я испытала огромное облегчение от того, что могла что-то для нее делать, а не сидела рядом, наблюдая за ее страданиями. И.В. очень боялась боли; как-то она сказала, что боится, что у мужа не хватит денег на наркотики, когда они понадобятся. За 5 дней до смерти сознание И.В. было частично спутанным. Последние 3 дня она провела в больнице уже без сознания. Я приезжала к ней в больницу и делала Рэйки. Обычно я приезжала часа в два дня. 9 ноября был день рождения моего папы, ему исполнилось 89 лет. И.В. в 14 лет осталась без отца, с отчимом отношения были прохладные. Она очень любила моих родителей, часто бывала у них и как могла помогала. Лечила долгое время моего папу (она стоматолог). А когда родился ее третий ребенок, дала ему имя моего папы. В папин день рождения дела задержали меня дома дольше, чем я планировала. Я приехала в больницу в 17.30. Возле И.В. была ее приятельница-астролог, мама недавно уехала к детям. Я начала давать Рэйки. И.В. была без сознания. Минут через 30 она в последний раз вздохнула. Она была совершенно спокойна. Ни разу за эти дни она не пожаловалась на боли. С момента установления диагноза и последнего дня, проведенного на работе, прошло 16 дней. Для меня была потрясением легкость ее ухода - она просто перестала дышать, агонии не было. Наверное, я никогда не смогу забыть свои ощущения в этот миг: одновременно и глубочайшая печаль, и, к моему удивлению, чувство гармонии. Никто не плакал. В молчании мы дождались, пока догорела свеча в изголовье, так же молча попрощались с И.В. и позвали дежурного врача.
Через пару дней, еще до похорон, я неожиданно испытала бесконечную благодарность к И.В., которая всегда любила меня больше, чем я ее, и которая даже своим уходом дала мне так много - помогла уменьшить мой страх смерти (я увидела, как легко можно уйти) и поверить в силу Рэйки. И еще помогла мне понять, какие ошибки в жизни приводят к такому раннему печальному концу.
Всего я сделала И.В. 12-14 сеансов Рэйки.

Заключение
Мне хочется надеяться, что данная книга поможет вам открыть свой путь духовного роста, путь к любви и милосердию. Возможно, она приведет вас к размышлению о сути нашего бытия, о смысле жизни. Возможно, вы переосмыслите свою жизнь, свой образ жизни. Мне хотелось бы, чтобы эта книга способствовала вашему творческому мышлению, познанию самого себя и определению своего места и своих задач в окружающем мире.

www.koob.ru


<< Пред. стр.

стр. 4
(общее количество: 4)

ОГЛАВЛЕНИЕ