<< Пред. стр.

стр. 33
(общее количество: 34)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Начинающие часто ставят себе задачи, формулируя их нега-
тивно: "Мне не надо говорить "нет", "Не хочу забываться в
потоке времени", "Не хочу болеть, поэтому…" и т.д., по
принципу: "Что я не хочу". Продуктивнее формулировать
свои задачи утвердительно, через "Я хочу", видя позитивный
Дистанция 329

результат. Вместо "Я хочу не суту-
литься и не иметь мрачного выраже-
ния лица" лучше сформулировать "Я
хочу иметь царственную осанку и
сиятельную улыбку".
· Как, собственно, и формулируется в
изначальном задании.

Искомый результат должен зави-
сеть только от тебя.
Ставить задачи перед собой надо
только такие и так, чтобы результат
полностью зависел от тебя самого.
Если в упражнении "Хорошо" для своего внутреннего "хоро-
шо" ты поставишь задачу, чтобы на тебя перестала постоян-
но орать твоя мама, ты, очевидно, мало чего добьешься: ма-
ма находится вне твоего контроля. А что в этом задании за-
висит от тебя? Что ты можешь сделать наверное в первую
очередь с собой, что ты захочешь изменить в себе, чтобы в
твоей душе "хорошо" возникало чаще? Необходимо сфокуси-
ровать внимание на том, что ты можешь сделать, как ты бу-
дешь ответствен за достижение результата. "Хочу быть
внутренне свободной, но надо изменить мужа, а то он…"
Ошибочка, мужа вычеркиваем. "Что Я должна сделать, что-
бы быть более внутренне свободной?"
Определи четкие критерии достижения результата.
Чтобы знать, что ты результата добился (или пока нет), ты
должен иметь четкие критерии его достижения. Результат
должен быть проверяем, выражен в чем-то очевидном или
реально ощутимом. Ты хочешь иметь царственную осанку?
Встань так, как ты будешь стоять с такой царственной осан-
кой, покажи ее себе и другим — и запомни это свое состоя-
ние. Есть! Это твое тестовое состояние. Когда, выполняя уп-
ражнение, ты поймешь, что достиг тестового состояния, зна-
чит, упражнение выполнено.
Разберись с возможным внутренним сопротивлением.
Все ли в тебе новом тебя полностью устроит? Если в тебе
будет что-то протестовать, твой успех окажется под вопро-
сом. Поэтому в первую очередь уточни задачу так, чтобы
результат был для тебя полностью приемлемым. Определи
границы приемлемости. Отрабатываешь "хорошо" — ты
330 Жизнь и игры Синтона

ставишь задачу его иметь всегда, везде и со всеми? Ну-ну...
Также "Если бы я тебя любил" — всех, везде и всегда? Раз-
берись и уточни.
Второе — разберись, как достижение желаемого результата
повлияет на твою жизнь. Не потеряешь ли ты чего-либо
ценного? "Я хочу отказаться от пустых развлечений".
Классная задача, но не потеряешь ли ты что-нибудь для себя
действительно ценное, отказавшись от пустых развлечений?
Не будет ли какая-то часть твоей души против этой цели?
Если потери окажутся тебе небезразличны, может быть, ты
сможешь получить потерянные выгоды другим путем? Только
полностью разобравшись в этом вопросе, ты не станешь сам
себя тормозить в работе.
Разберись с реальными препятствиями.
Что мешает тебе достичь желаемого результата уже сейчас?
Чтобы не пугаться вообще непонятно чего, четко представь,
разложи по полочкам, пропиши основные препятствия и пу-
ти их обхода. Обрати внимание: для многих твоих действий
никаких препятствий нет, и их можно сделать сразу.
Сколько готов платить за?
За все нужно платить. Сколько сил и времени ты готов по-
тратить для достижения результата — и, кстати, для под-
держания его? "Я хочу вести здоровый образ жизни". Во что
тебе это станет, и устроит ли это тебя?
Сделай результат себе вкусным.
Замотивируй себя. Ты действительно
захочешь работать, если хорошо уви-
дишь, поймешь и прочувствуешь,
сколько тебе даст выполнение этого
упражнения, какой в нем окажется для
тебя реальный смысл. Поэтому все свои
будущие выгоды выложи и поставь пе-
ред собой, чтобы твой труд был быст-
рее вознагражден.
Четко договорись с собой, что где будешь делать и ко-
гда. Увидь свою будущую работу.
Если тебе надо утром встать рано и легко, детально пред-
ставь заранее, как ты просыпаешься, как ты потягиваешься,
как не хочется вставать, что ты будешь думать про: "А ведь
Дистанция 331

можно сейчас и не вставать" — и четко, конкретно, деталь-
но представь и прочувствуй заранее то, что ты в этой ситуа-
ции сделаешь. То есть встанешь — легко.
Первый шаг/шаги.
Когда конкретно и какой будет твой первый шаг? День, час.
Кстати, может быть, ты сделаешь все (или хоть что-то) пря-
мо сейчас? Уже — сделал?

Как писать отчет: основные пункты
Итоговый отчет обычно предусматривает следующие основ-
ные пункты:
· Чего я ожидал от выполнения этого упражнения? Зачем
я начинал его делать?
· Чего я боялся? Имел ли внутренние протесты, какие?
Что я с этим сделал?
· Сколько времени (дней) и сколько часов в день (в сред-
нем) я работал над этим упражнением?
· Как я делал это упражнение? Что мне в этом помогало?
· Что дало мне это упражнение, какой я увидел в нем
смысл?
· Как я узнал, что упражнение мной выполнено? По како-
му критерию?
Вот видите, как все серьезно! Наука целая. Впрочем, часть
дистантников утверждает, что работа на мастерской — само
по себе представление, по увлекательности с которым срав-
нится не каждый театр.
Хроники Синтона, или
По дороге к Солнечному дому
Хроники Синтона, или
По дороге к Солнечному дому

Эх, дороги…

Секта
Синтон — взрослеет.
Его стали замечать, что оказалось не
всегда только приятным. Напри-
мер, как-то на имя директора Дома
молодежи, где давно уже работает
Клуб "Синтон", пришло сердитое
письмо на официальном бланке Цент-
ра по реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти
А.С. Хомякова со следующим текстом:
"Из обращений общественности Москвы нам стало известно,
что в руководимом Вами Доме молодежи "Сокольники" рас-
полагается и активно действует Клуб практической психоло-
гии "Синтон".
Сообщаем Вам, что, исходя из анализа литературы, распро-
страняемой этим центром, его методик и заявлений бывших
последователей этой системы, специалисты Центра реабили-
тации жертв нетрадиционных религий классифицировали "Син-
тон" как деструктивную религиозную организацию оккульт-
но-мистического характера с элементами сатанизма. Все за-
явления, какими бы красивыми демагогическими фразами
они ни прикрывались, о том, что это всего лишь "Клуб прак-
тической психологии", не более чем прикрытие этой религи-
озной секты для обманчивого вовлечения к себе неофитов".
Далее Козлов более подробно обзывается экстрасенсом, ок-
культистом и гомосексуалистом1.
· Признаюсь: не умею, не люблю, не принадлежу.
Впрочем, при личном знакомстве руководитель Центра ба-
тюшка Олег Стеняев был мягок, сказал, что с Синтоном он
вообще-то не знаком, но психологов вообще не любит, пото-
му что душа — дело Божье.



1 Я прошу прощения у лиц нетрадиционной сексуальной ориента-
ции, но в официальных письмах вами обзываются.
334 Жизнь и игры Синтона

Можно грустить, что ваш Клуб могут обозвать сектой пото-
му, что вы в Клубе постелили ковры и предлагаете народу
ходить не в обуви, а в тапках или босиком. Или еще потому,
что в правилах Клуба — не приносить на чай вредные про-
дукты (колбасу, соль и сахар).
· Секта, да?
Друзья и коллеги, внешняя критика
вашей работы далеко не всегда за-
служивает серьезного внимания. На
мой взгляд, важнее самые трудные
вопросы задавать себе самому: что ты
делаешь на самом деле? Что остается
после твоей работы? К чему ты стре-
мишься, что в твоем развитии ока-
жется стержнем и главной линией?
Эти свои мысли — и тревоги — я и хотел бы обсудить.
Представить, как я их вижу, перспективы развития Синтона
и его духовное напряжение.

Тук-тук, кто в тереме живет?
Сидит Царевна-лягушка, плачет горю-
чими слезами. Спрашивает ее Иван-
царевич: "Что ты плачешь, о чем печа-
лишься?" — "Как мне не плакать, Ива-
нушка, не разрешат тебе родители на
мне жениться!" — "Не плачь, любимая,
не горюй, я себе другую невесту найду!"
Очень, очень синтоновское!
Синтон изначально был задумал как психологический Клуб,
что есть проект крайне рисковый. Поясню. Если у вас не
Клуб, а Центр, то человек проходит тренинговую группу и
Центр покидает, даря себя как произведение искусства снова
своим близким. Своим продуктом мы кормим не себя, а дру-
гих. А если у нас Клуб, то продукт нашей работы мы испы-
тываем на себе. Клуб, община, называйте как хотите, — это
место, где мы питаемся продуктами своей же жизнедеятель-
ности. Что себе (из себя) сделали — то и скушать придется.
· Впрочем, достаточно скоро Синтон стал вкусным местом.
Что в первую очередь давал людям Синтон? Синтон раскре-
пощал, давал силу и свободу и обучал разумным житейским
навыкам. Вопрос воспитанности не вставал, по крайней мере
Хроники Синтона 335

центральным точно не был, и выпускники Синтона вполне
могли оставаться людьми свободными и дикими.
· Дикий человек, например, где кушает, там и какает. Ну или кака-
ет там, где кушают другие.
Другое дело, что в Синтоне всегда собирался преимущест-
венно качественный контингент, и когда раскрепощались
они, то Синтон от этого только хорошел. Все нормально.
Или почти все. Потому что если приглядеться, то часть син-
тоновцев Синтон явно не красила, и особенно это бросалось
в глаза новичкам. Они пришли туда, где мечтали найти свою
сказку, они начинают посещать действительно толковые — и
веселые — тренинги, но вдруг в Клубе встречают прошедше-
го все мыслимые клубные тренинги синтоновца-старичка,
бесцельно в Клубе тусующегося и злословящего про Синтон.
· Толковые люди, как бы им ни нравился Синтон, в нем обычно долго не
задерживаются. У них есть чем заняться в жизни, они берут в Синтоне
все, что им нужно, и, с самыми светлыми чувствами попрощавшись с
Синтоном, возвращаются в жизнь заниматься делом.
А бездельники в Клубе с удовольствием остаются. А чо,
здесь клево! Можно сидеть и перед новенькими изображать
человека, Синтон безусловно переросшего: "Ну, молодежь
наивная… мы все это уже прошли…" И по возможности злосло-
вить. Кстати, очень странно: он на Синтон какает, но из Синтона
не уходит. Ему сделали Синтон, ему в Синтоне хорошо, но если
ему в Синтоне что-то кажется плохо — он начинает возмущен-
но предъявлять претензии тем, кто Синтон ему сделал.
· Как любил озвучивать этих персонажей Аркадий Петрович Еги-
дес: "Ну почему ты, сволочь, дал мне хлеб без масла?"
Любой наезд на такого бездельника он воспринимает как
злобный наезд на клубную демократию в целом. "Я в Клубе
хочу жизни именно такой, и я — полноправный член Клуба.
Значит, вы обязаны считаться с моими желаниями. У нас —
демократия. А если вы со мной и моими желаниями не счи-
таетесь, значит, в Клубе нет демократии и вы — …"
· далее текст не по Уставу.
Так есть в Синтоне демократия — или нет? И как к этому
относиться?
Отвечаю.
336 Жизнь и игры Синтона



Клуб и демократия
Демократия. Демос — народ, кратос —
власть: власть народа.
Демагог. Демос — народ, гог — за-
щищать: защитник народа.
Симпозиум. Сим — вместе, посиум —
лежать. Правильно, древние греки со-
вещались лежа.
Люблю переводы с греческого!

Самый первый Устав Клуба "Синтон" начинался словами:
"Главным человеком в Клубе является член Клуба. Руково-
дитель Клуба, администрация и прочие ведущие являются
уважаемым, но вспомогательным персоналом. Все главные
вопросы: что будет в Клубе и как ему жить — решает не
руководство, а сами члены Клуба".
· Вот так.
Это было то, с чего я начинал. Я вообще был радикальным
демократом.
Например, в начале перестройки, когда на площадях подни-
мались плакаты "Партия, дай порулить!", я горел Проектом:
вот сделать такую специальную голосовательную газету, где
собираются все важные вопросы про нашу жизнь. В ней бу-
дут обсуждаться все традиционно обсуждаемые важные во-
просы: альтернативная служба, льготы депутатам, где стро-
ить гаражи и размер пенсии, а самая соль в том, что после
всех умных и разных статей про плюсы и минусы в газете
есть отрывные талончики: "Я за то" или "Я за это". Оторвать
правильный талончик и опустить в почтовый ящик — на это
у народа сил хватит, а в результате мы имеем мнение народа
по всем вопросам и будем строить жизнь такую, какую хо-
тим мы!!!
Когда я с воодушевлением сформулировал этот свой проект
Валерию Хилтунену (помните его гремевшую на всю Россию
публицистику в "Комсомольской правде"?), он отозвался ко-
ротко и без всякого энтузиазма: "Именно народ в свое время
проголосовал за то, чтобы Сократ выпил чашу с ядом". Я,
конечно, возмутился... но стал думать об этом внимательнее.
Прошли годы. Что думаю я об этом сейчас?
Хроники Синтона 337

Сейчас меня мнение народа не интересует. Точнее, это то,
за чем надо следить, чтобы делать его таким, каким надо:
позиция совершенно такая же, как у любых разумных роди-
телей к своим детям. Мало ли что хотят дети?!
· "Мам, ну давай посмотрим мультики, а потом поиграем в желез-
ную дорогу!" — А мама только пришла с работы, ей еще готовить
ужин и сегодня все постирать...
Когда человек растет, он меняется: меняется и его кругозор,
и его ценности. Желания ребенка отличаются от желаний
уже подростка, интересы подростка — от интересов всту-
пающего во взрослую жизнь молодого человека, а ценности
зрелого взрослого — совсем третьи. Отвечать на то, что ин-
тересно сейчас, — это значит, как правило, держать челове-
ка на его сегодняшнем уровне.
Как Л.С.Выготский формулировал закон опережения обуче-
ния: "Обучение только тогда хорошо, когда оно идет впереди
развития"1, так и я формулирую закон опережения интереса:

КЛУБ ДОЛЖЕН ДАВАТЬ ТО, ЧТО БУДЕТ ИНТЕРЕСНО ЧЕЛОВЕКУ НА
ЕГО СЛЕДУЮЩЕМ ШАГЕ ДУШЕВНОГО И ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ.
Так чей же это Клуб?
– Расплоди тараканов, — сказал отец, — и у та-
раканов появятся права. Права, очевидные для
всех. Набегут певцы, которые будут воспевать
их. Они придут к тебе и будут петь о вели-
кой скорби тараканов, обреченных на гибель.
Быть справедливым… — продолжал отец, —
но сначала ты должен решить, какая спра-
ведливость тебе ближе: Божественная или
человеческая? Язвы или здоровой кожи? И по-
чему я должен прислушиваться к голосам,
защищающим гниль?
Добрый человек Антуан де Сент-Экзюпери
Лет пять назад в Клубе исключительно актуальной была те-
ма "Синтон и алкоголь". Кто помнит, когда-то на весенних
синтоновских слетах было особенно весело, потому что у
народа было и свободный народ пил.
· Как и все, что делают синтоновцы, — пил от души.
1 Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. Т.2. Проблемы общей психо-
логии /Под ред. В.В.Давыдова. — М.: Педагогика, 1982. С.252.
338 Жизнь и игры Синтона

Так вот, Козлов же почему-то решил, что массовые пьянки
не входят в его представление о Синтоне, и сказал, что в
Синтоне пить нельзя. Что тут было… что началось! Народ
(ну, часть. Но — голосистая!) как запищал, как заверещал:
"В Синтоне кончилась демократия! Свободный Синтон
умер!", возмущенные синтоновцы устраивали гневные акции
протеста и демонстрации, хлестко высмеивающие узость
взглядов Козлова и непонимание им настоящего смысла сво-
бодной жизни. Прошли годы. И сейчас об этом уже как-то
никто и не кричит. Пришло понимание, что Синтон и алко-
голь — две вещи несовместные, любители алкоголя отсея-
лись, и Синтон ныне радует более осмысленную публику.
Я понимаю, Синтон людям нравится,
· это приятно
и они хотят его иметь.
· Ой, я вполне могу их понять. Мои детишки в детстве вели себя
так же: что им понравится, они тоже хотели это себе иметь.
Они считают, что Синтон — это их Клуб. Нет. Чей это
Клуб, то есть под чьи интересы будет настроен Клуб, реша-
ет Козлов. Клуб принадлежит народу, но какому народу
принадлежит Клуб, решает тот, кто этот Клуб создал.
Сегодня меня мало интересует, что в своей массе хочет на-
род в Клубе, хотя бы потому, что я знаю, что эта масса хо-
чет пока, и потому, что мне это нравится мало. Если в Клубе
будет демократия и по строгой демократической процедуре
мы проголосуем за то, что выберет народ (особенно при на-
личии еще свежих, "необработанных" новичков), то Клуб
"Синтон" превратится в:
· Клуб знакомств,
· Дискуссионный клуб,
· Психотерапевтическую лечебницу и
· Дискотеку без конца!!!
Потому что это именно то, что хочет народ1. Потому что де-
ти хотят конфеты и не всегда желают идти в школу.
· А посуду за собой мыть — так это вообще фигушки!


1 Данные были получены на стандартной выборке при проведении
анонимных социологических опросов по методике открытых вопро-
сов с последующей обработкой результатов клястерным анализом.
Результаты оказываются аналогичными и при открытой процедуре
запросов по актуальной мотивации. Короче, на собраниях новичков
народ сам формулирует свои желания совершенно открытым текстом.
Хроники Синтона 339

Поэтому у нас в Клубе демократии и прочего разврата не
будет.
У нас не Клуб всех желающих. У нас — Клуб "Синтон", что
значит Клуб с определенными ценностями и требованиями,
которым ты можешь как соответствовать, так и нет. Естест-
венно, мне по-настоящему интересны мнения и впечатления
народа от тех тренингов и занятий, которые они прошли, и
чем больше человек взял от Синтона, тем более мне важно
его мнение. Потому что Синтон его уже воспитал и поумнел.
Конечно, я за демократию. Просто, что и как должно быть в
Синтоне, должны определять люди, воспитанные Синтоном.
И тогда —

Aa ca?aanoaoao aaiie?aoey
ainieoaiiuo e?aae!


Проект нового Синтона, или
Краткая история долгих реформ
Я тебя породил, я тебя и...
Люблю
Jesus has changed your life. Save the
changes?
Yes. No. Save as…
Итак, Синтон изначально был задуман как островок свободы.
Мы этот островок построили. Посмотрели — получилось не-
плохо. Но — не отлично.
· Нужно ли это доказывать? Не думаю: придите в Синтон и увиди-
те. Разные тут бывают люди: от очень (душевно) симпатичных до
не очень.
Мы получаем только то, что мы делаем, и если мы, работая
с синтоновцами, заботились только об их раскрепощении,
душевном благополучии и некоторых полезных для жизни
навыках,
· но не о толковости, не о порядочности, не о высокой внутренней

<< Пред. стр.

стр. 33
(общее количество: 34)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>