<< Пред. стр.

стр. 8
(общее количество: 34)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

72 Умные картинки

ми и само как маленькое солнышко. Настя просто нашла се-
бя в этом славном существе, она теперь живет вся в светлом
празднике любви, хотя ей бывает обидно: когда Костя при-
ходит домой, Чудо всегда сразу бежит ему навстречу.
· От нее.
Конечно, Костя свое Чудо, свое Солнышко тоже любит, но
любит он ее по-своему: спокойно и рассудительно, как-то
очень легко, и часто подсмеивается над Настиной немного
тревожной привязанностью.
· Которую Настя не отрицает.
Вот так и происходит круговорот любви в природе: бабушка
кормит Машеньку, Машенька — Петю, Петя подкармливает
Настю, которая кормится совместно с Костей и вместе с ним
питает любовью их маленькое Чудо…
А кого кормит Чудо? Странный вопрос. Чудо, если кормит,
то только свою куклу Мусю, а больше никого. Чудо просто
бегает и сияет своими глазенками — вместе с солнышком, с
которым оно дружит.
· И, похоже, вместе с ним кормит радостью всех, ничего для этого
специально не делая.
В этой картинке понятно все, кроме самого первого пункта:
а кто кормит бабушку? Здесь выходит, что никто. Может
быть, светло прожитая жизнь?
· И напоследок: если это зарисовка из жизни, то тогда не надо "ля-
ля" про обязательную взаимность в паре. Договорились?


Тимур
Если глава о любви завершается, то мне хочется сказать
про самое, на мой взгляд, важное. Про —

Боязнь любви
Любовь пытаясь удержать,
Как шпагу, держим мы ее,
Один к себе — за рукоять,
Другой под сердце острие.
Господа, уберите шпаги…
Любовь бывает болезненной, и многие решают: обойдем-
ся-ка мы лучше без нее. Целее будем. Что тогда случает-
ся с любовью? Отношения тогда становятся — внешними.
Любовь и дружба навсегда 73

Формальными. То есть отношения есть, но они меня — не
задевают. Не трогают.
· Не касаются.
Так вроде бы и жить легче. Великое и щемящее чувство,
к которому поначалу так стремилось сердце, разложено
теперь на объясненные части, и уже видится толковый
путеводитель, как свое получить и поменьше при этом по-
терять. Вроде бы ничего и не меняется: мы же не отказа-
лись от любви. Мы же ее только — обезопасили.
Правда, в этой безопасности, безопасности от сиюминут-
ных потрясений, таится куда большая опасность: в нашей
жизни постепенно, шаг за шагом становится все больше
формальности и все меньше — настоящего. Мы начинаем
избегать жизни. Пережидаем. Но уже не до "лучших вре-
мен", а постоянно.
· До смерти.
Вы наверняка можете таких людей
если и не увидеть прямо сейчас,
то, по крайней мере, вспомнить.
Это и холодный сослуживец, кото-
рого раздражает все, кроме логики.
Это и родственник, который мор-
щится и уходит при виде ярких
проявлений чувств. Это молодой
человек, который все обращает в
"прикол" и создает вокруг себя
дымовую завесу абсурдной ирреальности. Это и агрессив-
ный циник, и расслабленный "пофигист". И так далее.
· Если человек в своей жизни "и такой тоже" — это одно. А
если только такой и "какой еще может быть?" — тогда есть о
чем загрустить. На моих глазах всего за два-три года жизне-
радостный и добродушный парень превратился в бумажного
чиновника, искреннего в своем непонимании "неодобренной
и неорганизованной" жизни. Причем, что характерно, для
него самого эти изменения вовсе не очевидны.
Самое любопытное, что замуровавший себя в стены чело-
век любви вовсе не избегает. Судите сами: чем больше
сил потрачено на укрепление обороны, тем более нам
важно для самооправдания, чтобы "трагические испыта-
ния" в жизни встречались как можно чаще. И тогда нам
нужно экстремальную жизнь себе — устраивать. Или вы-
думывать.
74 Умные картинки

Впрочем, когда пустота и одиночество за стенами стано-
вятся уже совсем невыносимыми (такое бывает), наступа-
ет — весьма болезненное — осознание. Осознание упу-
щенных мгновений, упущенных радостей, промелькнув-
ших людей, которые могли быть близки и дороги, осозна-
ние так и не вышедшего снова в жизнь — себя.
· Чем больше жизни потрачено на "оборону", тем болезнен-
ней это осознание. И тем больше вероятность, что человек,
сделав наконец попытку выйти наружу, обожжется, скажет
себе: "Ну вот, тут и впрямь все очень плохо". И — останется,
где был.
Возврат к непосредственной, полноценной (имеющей пол-
ную цену) жизни может быть трудным и тяжелым (или
просто неприятным: кто сколько потратил впустую). Но,
что радует, такой возврат — возможен. Он возможен тем
более, чем раньше и сильнее человеку захочется вернуть
в свою жизнь настоящее.
· Собственно, саму жизнь. А не ее пережидание-существо-
вание.
И если мы все-таки выберем жить, то нам понадобятся в
этой жизни близкие люди. Люди, к которым наша душа
будет тянуться, рядом с которыми мы будем раскрываться
такими, какие мы есть, зная, что нас — именно таких —
здесь любят и ждут.
· Пожалуй, ради этого напрячься и вынести кое-когда и
шквальный порыв ветра, и даже град — стоит.
Впрочем, это не призыв жить вообще без защиты. Просто
защита должна быть для жизни, а не этой жизни целью и
основным содержанием. Защита должна быть — доста-
точной. И тратить на нее больше, чем нужно, — значит
тратить впустую свою жизнь.
Так?
Как возможно возмущение,
или
Строение души на листе бумаги
Как возможно возмущение, или
Строение души на листе бумаги

Вначале было понимание
Вот вы говорите: "В действительно-
сти, в действительности..." А кто ее
знает, что в ней. Может, там черт
знает что, в этой действительно-
сти...
Л.Андреев
Любое, по крайней мере острое, переживание начинается с
непонимания: "Ну как такое могло произойти?!" Но, чтобы
душа напрягалась в непонимании, до этого должно было
произойти — какое-то, любое, разное! — но ПОНИМАНИЕ
ситуации.
· Вплоть до: "Я не понимаю ничего!", потому что это — тоже опре-
деленное понимание.
"Он это нарочно!" — "Нет, я не нарочно, так получилось!" —
чем бы ни закончился этот крик, спор идет именно о пони-
мании ситуации.
Что это такое — понимание? Как оно происходит?
Как я полагаю, понимание — процесс
исключительно творческий, и творится
оно обычно так: у человека есть неко-
торая схемка (внутренняя картинка
мира, сказка о мире), он выставляет ее
вперед к миру, предъявляет ее ситуа-
ции, и ситуация налипает (расклады-
вается) на эту картинку, делая ее жи-
вой — реалистичной. Видение мира
начинается с того, что мы готовы ви-
деть в мире, с нашей внутренней о
нем картинки.

Тимур
Люди как будто заранее знают, каким они должны уви-
деть мир вообще и конкретную ситуацию. Например, одни
успокаиваются, разглядев в ситуации множество решений,
другие дергаются, пока не найдут решение единственное.
Как возможно возмущение 77

Есть люди, чье сознание приближается к глобальному,
которые во всем видят проявление чего-то более общего и
всеобъемлющего. Напротив них — те, для которых част-
ности как раз и составляют уникальную суть: это не про-
сто батарейки, а "Varta", а жизнь — она не вообще
жизнь, а смотря с кем и на какие деньги.
– Ох, тетушка! — вздохнул Федяшев. — Мы
с вами вроде и по-русски говорим, да на раз-
ных языках. Я вам про что толкую? Про
СМЫСЛ БЫТИЯ! Для чего живет человек на
земле? Скажите!
– Да как же так сразу? — смутилась Федо-
сья Ивановна. — И потом — где живет?..
Ежели у нас, в Смоленской губернии, это од-
но... А ежели в Тамбовской — другое.

Или, например, люди вокруг тебя — просто люди. Но если в
своей внутренней картинке ты всегда видишь себя стоящим
на горе, а под тобой люди как облачка — ты высокомерен.
Если ты видишь себя стоящим на горе, и люди не под, а во-
круг тебя прозрачными облачками, ты не высокомерен, а
царственен. Если же в своей внутренней картинке ты козяв-
ка в яме, окруженная нависшими над тобой могучими врага-
ми, — в твоей душе будет ужас.
· Вовне — одно и то же, просто люди. Но в душе, навстречу им, у
каждого своя внутренняя картинка и — другое понимание. Другие
чувства, другая жизнь.
Если к тебе подходит "свой", ты открыт и дружелюбен, если
"чужой" — ты держишь дистанцию и осторожен. Все понят-
но, и какая бы то ни было мистика здесь присутствует толь-
ко потому, что знание о том, "свой" человек или "чужой",
проистекает не из самого мира, а из души. Для забитого
подростка "чужие" все, и родители, и друзья, а, может быть,
самый чужой ему человек — он сам. Для воодушевленного
же мистика с возрастанием степени его экстаза "своими",
близкими собратьями становятся все: душевная березка, ка-
ждое утро отвечающая на его объятия, бомж, получивший от
него на бутылку, заливисто лающий на бомжа безродный пес
Шарик, а также взволнованные соседи, успокаивающий всех
милиционер и равнодушные санитары.
Внутренняя картинка лежит за каждой нашей эмоцией. Мир
не напоил тебя сегодня радостью, и ты грустишь, то есть
жалеешь себя и сердишься на мир. Все по-человечески, все
78 Умные картинки

как у всех, но ведь если расшифровать — ты сердишься на
своих родителей. Вначале твоим миром и были твои родите-
ли, и, когда тебе было плохо, ты им плакал: они тогда при-
ходили к тебе, кормили и согревали. Ты вырос, но по-
прежнему, когда тебе плохо, душа твоя плачет и зовет... Ко-
го? Родителей...
· Все наши чувства по отношению к миру — это наши чувства к
своим родителям. А трудные и радостные чувства к разнообраз-
ным окружающим, в своей основе, — чувства к тем, кто был ря-
дом с твоей колыбелью: к маме, бабушке, отцу. К тем самым
родным тебе людям, с которы-
ми ты до сих пор в душе ве-
дешь бесконечный диалог, вы-
ясняешь отношения и счита-
ешься...
Наше понимание мира, в самой
своей основе, — слепок наших
отношений с родителями. И без
этой, наверное, самой глубокой
внутренней картинки наше ви-
дение мира понять нельзя.
Однако мир богат, ситуации разные, мы — существа творче-
ские, и поэтому конкретных внутренних картинок — основ
понимания — может быть очень много разных. Она знает,
что он — играет и подлизывается, и поэтому все его цве-
ты и поцелуйчики пропускает мимо души. Она чувствует,
что он ее уже не любит. Он знает, что она его любит, но
строит ему обиду, и поэтому то, что она не звонит и обни-
мается со Стасом, не значит ничего. Он это видит.
То, что она чувствует, и то, что он видит, определяется
тем, что они — знают. Конкретные детали взаимоотноше-
ний приобретают свой смысл и зна-
чение только в рамках того понима-
ния, той формочки, которая уже
заранее в душе живет. Под эту
формочку конкретные моменты си-
туации подгоняются, с помощью
этой схемки недостающие подроб-
ности разглядываются.
· Кастанеда сказал бы здесь что-то
очень глубокое про "точки сборки"
при конструировании реальности.
Как возможно возмущение 79

Формочка лепит реальность, но и реальность, в свою оче-
редь, влияет на формочку: дает ей жизненность или, рано
или поздно, — опрокидывает... Если ситуация налипает пло-
хо, нужные детали пропадают и не обнаруживаются, схемка-
сказка со временем заменяется или дополняется другой, бо-
лее к ситуации подходящей.
Впрочем, у каждого из нас своя психопатология. Творчески
подходящие к жизни и не скованные научными догмами лю-
ди могут (при желании) некоторые детали приклеить на соп-
лях, какие-то мелочи счесть совсем не обязательными, да и
вообще:
"?, — neacae Eaai Iao?iae?, —
Ae?o oae, eae y oi?o!"
Если я люблю свою формочку, неужели я не найду для нее
подходящей реальности?
Понимание — это в такой же мере ориентация в мире, в ка-
кой и конструирование, и адекватность понимания связаны
не только с умом и опытом человека, но и с его внутренней
честностью и порядочностью по отношению к самому себе и
к окружающим.
· А также с мотивацией, тревожностью и прочими хорошо извест-
ными каждому психологу обстоятельствами внутренней душев-
ной жизни.
Степень субъективности, то есть внутренней активности при
конструировании видения ситуации, похоже, может быть
очень различной. Иногда мне кажется, что понимание пер-
вично и именно оно жестко определяет видение (и после-
дующие эмоции).
· Картинка (больная, детальная и обидная) настолько жестко вы-
кристаллизовалась, что от обиды было не убежать.
Но так бывает не всегда, и в неко-
торых случаях ощущение другое:
понимание ищется, формируется,
делается под те задачи, которые
решает человек. Под то пережива-
ние, которое ищет душа.
· Нужна обида — сделаем обиду, на-
рисовав подходящую картинку и
подобрав, пусть даже придумав,
нужные детали.
80 Умные картинки

Чтобы наше с вами видение стало более живым и реали-
стичным, давайте посмотрим, как разнообразно может стро-
иться понимание (и соответственно последующие пережива-
ния) в одной и той же, вполне житейской, ситуации.

Измена как предмет субъективного переживания
– Ну мы с твоей женой так посидели!
– А мы с твоей так полежали!
На выходе из гостей, добро-
желательно.
Жила семья: вначале им было хорошо, а потом стало им
плохо. И вот она уже собирается от него уходить... С чего
начинаются ее боль и переживания? С его невнимания? С ее
несдержанности? Нет, ее боль начинается с другого: с той
картинки о мире, которую она себе нарисовала.
· С той сказки, которая живет у нее в душе.
Бытовые подробности? Пожалуйста. Он ей изменил, напри-
мер, с ее же близкой подругой, она об этом узнала, и теперь
у нее к нему в душе... Что?
Предлагаем следующие возможные варианты. Она:
· расценивает и переживает это как предательство;
· чувствует себя обделенной;
· испытывает к нему физическое отвращение.
Похоже? Реалистичный список? Строго говоря, переживания
жены в случае измены мужа могут быть и вовсе другие.
Если, например, она продвинутый (хотите — задвинутый)
психолог и секс для нее — всего лишь физическая близость
двух заинтересованных друг в друге людей, то она пережи-
вать будет не больше, чем если бы муж сыграл с ее подругой
в большой теннис.
Если она умудренная опытом женщина
и любит своего мужа, у которого как раз
личностный кризис и проблемы с по-
тенцией, то состав переживания ско-
рее будет — радость за воскресшего
мужа и благодарность подруге, взяв-
шей на себя роль бодрящего эликсира.
· И так далее: жизнь существенно бо-
гаче и неожиданнее, чем пытаются ее
представить творцы слезливых теле-
визионных сериалов.
Как возможно возмущение 81

Тем не менее вернемся к нашему списку с нормальными (то
есть привычными для нас) переживаниями по поводу измены
и попробуем разобраться, из чего вырастает каждый из воз-
можных вариантов.
Предательство. Чтобы расценить и переживать происшед-
шее как предательство, нужно создать и лелеять в душе
примерно следующую сказку-картинку: он и она слиты в
единстве, и это единство есть святыня.
· Не просто нечто "дорогое", а именно "святыня", то есть нечто
такое, чего не должны касаться "чужие руки".
А теперь, когда эта святыня снята с пьедестала и пошла по
рукам, это предательство святыни и — святотатство.
· Итак, особенности этой картинки: секс здесь возводится на уро-
вень "святыни", а окружающие унижаются до уровня "чужих", чьи
прикосновения святыню оскверняют.
Чувство обделенности. Исходная картинка, скорее всего,
такова: муж как мужчина есть ее собственность, то, что
принадлежит ей по праву, и вдруг ее собственность достает-
ся не ей, а ведь ей и так не хватает. Изначальное и итоговое
ощущение бедности.
· Строго говоря, непонятно, как из разового пользования ее иму-
ществом вытекает ее прямо-таки вопиющая обделенность. Но
это только если вдумываться, что обычно желающие переживать
люди избегают.
Физическое отвращение. Мы говорим о настоящем, не
придуманном отвращении, когда вопрос: "Ну как теперь с ним
жить?" — звучит не столько для окружающих, сколько для
самой женщины. Так вот, все правильно: этот поступок его
действительно загрязнил. Но произошло это только на осно-
ве весьма своеобразной картинки, а именно: она увидела ту,
его новую женщину — грязной ка-
кашкой и прочувствовала, как он к
ней прикасается... Брр!!
· Особенно сильно она это почувст-
вует, если является выраженным
кинестетиком и вообще склонна
более ощущать, нежели, например,
видеть.
Естественно, он об эту грязную
женщину запачкался, и теперь к
нему, обмазанному дерьмом, у нее
настоящее физическое отвращение.
82 Умные картинки


· Действие картинки предельно убедительно и логично, некоторые
сомнения вызывает лишь лежащее в основе этой картинки убеж-
дение, что другая женщина — это грязно, что близкий контакт
мужчины с неразрешенной женщиной его пачкает.
Подчеркнем еще раз, что в самой ситуации ничего из того,
что сейчас я проговариваю и показываю, — нет. Все это соз-
дается в творческом процессе понимания или, если вас
больше устроит такая формулировка, — в конструируемом
видении ситуации.
Так или иначе, любое переживание начинается с некоторой
картинки, с выраженной в образах системы верований, кото-
рую носит в своей душе каждый человек. И центр, сердце-
вина любого переживания — это столкновение образов, кар-
тинок мира с самой реальностью. Именно в этот момент вы-
летают те первые живые искры, которые позже могут быть
успешно раздуты до полнокровной эмоции.
Видение реальности
Понимание, то есть изначально очень активный и творческий
способ видения ситуации, — это только начало. Хорошо из-
вестно, что люди воспринимают ситуацию через надежные
фильтры, позволяющие им не видеть то, что видеть не хо-
чется, а также через гибкие линзы, помогающие раздуть до
любых размеров то, что должно оказаться на месте реальности.
Если мама внушает дочке: "От тебя
с детства одни проблемы, только
одни хлопоты, только сплошные не-
приятности!" — можете быть увере-

<< Пред. стр.

стр. 8
(общее количество: 34)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>